※ 引述《hagousla (会痛的)》之铭言：
: 就经济用语而言,贸易是包括商品与劳务,
: 换句话说,进口，出口没有限定只能用于商品,
: 用在人身上？完全ok啊...
: 去查中外新闻、paper,外劳，新娘，MLB球员..etc, 都有用过import,export等字眼,
: (关键字: import, export, cuba, bride, women, labor..etc.)
: 所以柯p用进口根本就没有歧视的问题,只是有心人在见缝插针.
: 说真的, 在柯p "讲错话" 之前,
: 我从来没听说过进出口什么会被说成歧视.
: 但话说回来,柯p这样用还是有点不妥, why??
: 因为这意味着婚姻是桩买卖.
: (不管外配是不是买来的,说出来都有点伤人)
台湾的婚姻本质上就是买卖啊。不然礼聘金是怎么回事？
私下包回去这种行为，是有比较改善啦，不过我自己的想法，一开始就不
要包。甚至，宴客的时候也不要收红包。
杜绝所有金钱往来，让婚礼只是婚礼。对了，彼此不能是相亲或托人介绍
，要自己看合眼的用力去追，绝对的自由恋爱。作到这样，再来说婚姻不是
买卖，就有说服力了。我自己是这样期许的，没有对象就算了。
说出事实没什么好伤人的，连外籍新娘的广告都可以大啦啦的刊登，又如
何不能说。若我们社会都在潜意识中认为它不干净，那为何我们容许它在社
会中存在几十年？是它很脏还是我们很脏？
一个条件不好的人，在台湾能娶到老婆吗？我不问女孩子的意见，倒是想
请大家来思考这个人会怎样，与该怎么办。在台湾的社会，娶不到，就只好
去找外配而已。而，不论他是找到老婆还是找到外配，他会得到多少祝福？
是他们的行为很丑还是我们的心态很丑？
我们潜意识就认为外配是某种失败的人不得已的选择，祝福之前就先否定
并为他们贴上弱势的标签。我们的社会也是用这种态度在否定个人的情感或
生活处事上的失败。然而我们的教育里，对失败的接受力很低，于是我们的
文化观，本质上很瞧不起弱者。今天有个新闻，记者访问外配的孩子，她说
台湾不是瞧不起外配，是瞧不起穷人。在台湾，穷等于鲁蛇，就是失败者。
外籍新娘的困境是她们的处境，但常常这个标签不只在她身上，是她整个
家，她的孩子，她的丈夫。仲介婚姻，本来就是为了种种原因，舍弃或无法
从情感面产生生存链结，仅能想办法筹钱为媒合方式。没有情感面的互相支
撑，这是她们最感脆弱的原因。
: 所以柯p歧视女性? NO
: 柯p歧视(跨国)婚姻？ YES!!
: 骂柯p的人根本骂错方向了......
如果要说柯文哲歧视异国婚姻，那也说得太大了。他既然说那是“进口”
，也就是上述买卖婚姻。若不是透过仲介，自然不在此列。有没有？有。有
些台商在外国工作久了，认识当地女子结婚的，当然也算外配，而他们就不
是“进口”所指的对象。而且，他也只说进口，没有其它的批评，所以后续
的说法也都是别人的说法，不是他，是柯文哲邪恶，还是帮柯文哲化妆成邪
恶的人邪恶？
若是厌恶他说这句话，我想应该主要是厌恶这些商业化行为，而不是只厌
恶这张嘴。我相信各位的道德观都很深远。
我读国中的时候，看到广告看版刊著越南新娘仲介开始，就反对外籍新娘
。跟外籍新娘的身份无关，我认为新家庭的结合不该透过任何利益交换，这
是古代为了活着而不得不的社群文化，不该在这个时代继续沿用，错误的方
式与结合会导致悲剧。
为何外籍配偶的人口买卖可以在台湾发展十几年，这才是真正恶心的事。
为了家族经济而把自己人生寄望于仲介的媒合，为了传宗接代把自己的期待
寄望于仲介的眼光。为了现实的压力与传宗的压力而让别人帮自己决定人生
，这整个都很悲哀，怎会是要求对“进口”两个字遮口就能掩饰的丑陋。
同理我也很反对台湾婚礼，没比外籍新娘好到哪去，论两论斤在卖，要房
要车要聘金，想结婚还得过两个老人那关。