这种事情能够扯到父权主义思想也真的很奇葩。
原PO跟原PO她老公争执的原因明明就很单纯，
原PO想要除夕夜陪她老妈，
原PO老公不想那天陪她老妈。
他们两位互不相让，也不想妥协，所以才有这种事情。
这种问题跟说父权思想到底有什么关系？
今天同样的逻辑，
原PO要吃排骨饭
原PO老公要吃牛肉面
他们两位互不相让，也不想妥协，那最后也只能去各吃各的。
就这么简单的一件事情，
要不要说吃排骨饭的历史渊源或是环保意义，
顺便说吃牛肉的都是不懂得饮水思源的人？
如果说争执的主题换成排骨饭或是牛肉面是十分可笑的
帮排骨饭或是牛肉面强加莫名的意义也是很滑稽的
那么真正可笑的不是排骨饭或是牛肉面
也不是除夕夜到底要跟谁过
而是这种争执的架构
事实上
任何东西带入这种架构都十分可笑
可以是要看什么电影然后互不相让
可以是要去哪里度假然后互不相让
可以是马桶盖拿起放下然后互不相让
只要稍微念过书的人都可以为这些鸡毛蒜皮的事情赋予一大堆历史意义
但是说穿了仍然是鸡毛蒜皮的事情
即便是除夕夜这种事情
我也觉得是鸡毛蒜皮的事情
所以我看到有人把这种鸡毛蒜皮的事情赋予三小父权社会
对女性的压迫
我就觉得十分可笑
女性在历史长流中的确是被压迫的
的确是要去争取平等的
正如牛的确为早期台湾农业付出许多贡献
又或者排骨饭的确可能营养价值比某些牛肉面来的高
但是在这个议题中
那根本就无关紧要
就算你要争取男女平等
去跟原PO老公争取是有用吗？
除夕夜回娘家吃饭就是女性平权吗？
女性平权的争议有那么肤浅到说只要除夕夜回娘家吃饭就是胜利？
或是去婆家吃饭就是父权社会对女性无情的再次压迫？
别闹了
整件事情可笑的只有那种冲突架构
而不是父权三小的
※ 引述《sony577 (双姓:《姓名权》平等！)》之铭言：
: ※ 引述《hellobla (hellobla)》之铭言：
: : 对不起我觉得你老公有点虽…
: 原来 凹别人三年还不够多 叫虽?
: 需凹女人/家族人后半辈子??? 继续剥夺女方家人的<天伦之乐>???
: (小脚绑三年很痛苦 还不够 应继续绑下去~~ 让妳继续痛下去~~~)
: 到底是...凹人者没能继续凹 较可怜? 还是被凹者较可怜?
: : 虽然你妈自己过除夕很孤单，但这种事为什么不婚前协议好，才结婚三年就要跟婆家撕破
: : 脸。
: 喔??? 反正 <不合理>的事 应该继续下去 就<更对>了???
: <凹人者>自己若不反省自己<凹了别人什么> 而带给别人什么<痛苦> 也蛮"可观"的~~
: : 总不可能到嫁进来两三年后，才知道对方长辈很传统这件事吧！
: 哪个长辈不传统? 哪个长辈念过<女性主义>???
: : 总之还是希望你好好考虑沟通看看，
: : 撕破脸的话，你黑到发亮或许从此不用回去过除夕，但你老公可能接下来每年或者三不五
: : 时就要被亲戚闲话轰炸。
: <黑到发亮>