※ 引述《annabearc (安娜跨丢一丁公哎哟威)》之铭言：
: 大家半夜好, 以下发文很蠢..
: 但却困扰我好久了
: 今天鼓起勇气想讲出来并看看有没有人也有相同的恐惧感?
: 如果有又是怎么克服的?
: 还请大家多多包含哟!
: _____________________
: 还记得约莫小六时跟朋友去看A.I人工智能
: 我看到最后机器人小孩沉在海里
: 直到外星人发现他
: 后来还帮他把妈妈变回来这幕
: 我就哭着出电影院了
: 因为这让我很害怕
: 害怕死了就像睡着再也不会醒来
: 那种“再也不会有感觉”“到底人有没有灵魂”“死了就什么都没了吗”的感觉
: 真的让我整个人会因为害怕而从心里开始发慌
: (现在打字时也是...啧!)
: 国中常常因为这样睡不着
: 还曾经在半夜把妈妈摇醒
: 问她人死后会去那里 会变什么
: (西音那不睡觉还吵人这样)
: 后来开始在心里默念佛号助眠
: 这招用到大学看到文章说“唸佛号容易聚集好兄弟”后就不太敢用了..
: 现在偶尔还是会因为想到“死了是不是像睡着, 什么都没了”而害怕得发慌
: 这种感觉又总在睡前才会有
: 其实知道自己这种想法很蠢
: 因为没人会有答案
: 好好过著当下的每一天才最重要
: 每天我都努力的生活着
: 平常也是笨蛋傻人每天做笨事笑得很开心
: 倒床上玩手机玩一玩马上就睡着了
: 只是偶尔半夜还是会被这件事困扰而睡不着
: 想问问有女孩也会有跟我一样的困扰吗?
: 我觉得自己真的很蠢但却一直没办法克服这种恐惧QQ
: 很希望不要再有这种笨蛋困扰了...
其实这种困扰一点都不笨，反过来讲，这算是人类会有的所有困境中，最底层也最
基本的困境了。
困扰我们的不会是死亡这件事，死亡这件事跟我们会呼吸一样，困扰我们的，其实
就如同你所说的，是未知。我们对未知一直存在着恐惧，怕自己不知道会变得怎么
样，或者怕自己的生命不能延续。
我们会怕自己会消失，但是会消失的这个自己是什么？如果去看这个问题，我们会
发现很多很多不一样的东西。
我记得我大概四岁的时候，看到附近宫庙送来的一幅报应图，我被里面的地狱吓得
乱七八糟，然后在旁边大哭说“我不要死我不要死”，仿佛我知道我死了以后还会
有知觉一样。
我们似乎一直抱持着一种假设，即便死了，我们还是会有知觉。当这个假设被挑战
了，生命中的焦虑就会浮现，这种焦虑来自于自我的消失。
然而，这个自我究竟是什么？
生命是很奥妙的一件事，而这种种奥妙事实上是由无尽的未知组成的。这种未知就
在我们眼前，但很神奇地，大部分的人看不见这种未知，就算看见了，也会把它加
上种种的神格化。
我们平常活在习惯的世界中，我们习惯一切东西是已知的，比如说我看到一排树，
对我来说，我可以把他们看成都是树。但我们也可以不用树这种分类方式来看它们
，这会有点玄，树不是树，但只要想想我们所说的树是什么就知道了。
没有两棵树会长得一模一样，“树”只是我们用来方便指称的一种工具。
除了知识上造成的习惯以外，我们还会有另外一种奇妙的认知：我们总觉得我们自
己会活一段时间，比如说七十年、八十年，然后才会死去。换句话来讲，我在理性
上知道我会死，但我总觉得我不会下一秒就死，我还有好久好久的时间。
可是，死亡永远只在我们旁边，离我们一步之遥。
这个能活一段时间的幻想，造就出了我们是不死生命的幻象，以及我们生命是持续
不断的幻影，于是我们在死后仍继续有知觉。
死亡真的没有什么，焦虑反而来自于死亡提醒我们的一件事：我们的生命有终结之
时。
其实对于死亡的焦虑是不需要分析的。
说到底，会害怕消失的那个自我并不是我们自己，而只是我们脑中的一个自我聚合
体，这个聚合体我们可以说它是成长过程中接受道的道德观、家庭概念、文化价值
等等，而当我们在日常生活时，它总会不断地告诉我们该怎么做、该有什么情绪、
身材该怎么样。
比较麻烦的是，这个聚合体会自己认同自己，并且带着恐惧强迫自己认同。
举个例子，比如说我肚子很大，这个聚合体会告诉我：“我该减肚子了”，而会立
刻有第二个声音出现：“对，我该减肚子了”，然后我们就会觉得慌，觉得我肚子
怎么那么大。
我们跟聚合体的关系，很像是大象跟骑象人，平常我们被大象（聚合体）载着跑，
而我们对自己的生命是不由自主的。
这个聚合体很怕被消灭，一旦它查觉到它有可能消失，它就会放出一大堆的恐惧，
并且告诉你：“不要再看了，不要再看了，你还有好多好多的事要做。”
在这里，推荐一个不太像方法的方法：
当有恐惧的时候，专心地看着这个恐惧，去感受这股恐惧，不要排斥，也不压抑。
让恐惧在你身上乱窜，感受身体哪些地方因为恐惧而紧张，然后对那些紧张的部位
说：“放轻松囉”。
想像自己对恐惧毫无招架之力，自己对恐惧完全没有办法，只能放任它自由跑动。
首先是让自己进入这股恐惧，进入恐惧会释放我们一直在找的自由。
单只进入一次两次是不够的，恐惧会不断地回来找我们，接下来要做的，是去看我
们其实不是那个聚合体。
在聚合体带有某些信念来找你的时候，问自己一个问题：“我现在在哪里？”“我
感受到什么？”感受会比那些信念更真实。
举个自己的例子，我在搭车的时候，突然有个信念跑出来：“你的实验还没做完，
你死定了！”而当我问自己“我在哪里”时，我听到的是火车行进的声音、旅客低
声交谈的声音，报纸被轻微翻动的声音。
当我确确实实地知道我在火车上，我就知到了那个信念非常多余，而且它就只是一
个飘过去的想法。
当我们越能够看清楚，我们自己跟聚合体其实是两回事，这种焦虑就会越来越淡薄
。
欧文亚隆的《存在心理治疗（上）》谈得很深入，但文章结构比较散，比较好读的
是他的《凝视太阳》。
罗斯的《快乐是一种陷阱》里面有大量的操作法，而奥修《成熟》剖析的比我清楚
明白许多，有兴趣的话，可以借来读读。
PS. 我没在看推文...若有需要的话，写信吧！