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大家好，小弟日前在浅草的书店找到谷口雄太6月才出版的新书【<武家之王>足利氏
戦国大名と足利的秩序】一书，就决定买回来看看。之前版上曾经有版友分享过谷口
老师撰写讨论足利一门的论文，该论文也有一部分被引用到这本书的内容里面。
关于足利将军家在战国时代所扮演的角色，过去山田康弘曾经提出“共通利益论”，
认为失去实力的足利将军之所以能够在战国时代存活，最主要的原因是对大名而言，
将军的存在对其有利，只要善加活用将军的权威，便能对自己在地方上的扩张提供合
法的支持，也因为如此对大名来说使将军家存续是符合自身的利益的。
关于这点，谷口雄太从价值观上出发，提出了“共通价值论”。大名之所以支持将军
家的存续，他认为是在当时武家的心中“足利=武家之王”的价值观十分普及，对他们
而言坐在将军位置上的人有无才能都是次要，重点是那个人是否是一个足利家的后裔。
之所以有这样的价值观，谷口举出了南北朝时代到战国时代之间，足利氏借由强大的
军事实力以及透过意识形态的塑造（如建立完善的礼仪制度）等，使得“足利氏＝武家
之王”的价值观普遍深入当时整个日本的武家之中。在这样形塑价值观的过程中，如何
区分足利一门以及非足利一门，以及两者间享有的待遇差异就是一个被深入探讨的课题
。
那么这样的足利家秩序又是如何崩解的呢？这本书提出的看法是，这是一个由上而下崩
坏的过程，足利将军在逐渐失去军事实力的同时，对于各地逐渐战国大名化的实力者们
，采取了拉拢、怀柔的策略，开始承认这些出身较不高贵，但是实力强大的诸侯们所有
的影响力，不知不觉间室町时代强调“血缘”高贵的价值观被转换为“实力”至上的思
想。三好氏以及织田氏在战国中后期撇下不在京的将军，实质上支配天下的情况，被作
者认为是这种价值观转换必然会出现的结果。
个人认为这本书所提供的观点十分有趣，在先前有关战国期将军家的研究普遍以物质层
面进行探讨的同时，从心理层面来叙说足利将军在当时武家们心中的地位，认为大名们
打从心底认同足利将军的合法性，或许是另一种探讨足利家在当时扮演角色的重要论点
。