※ 引述《Dussek (a flowful life)》之铭言：
: 各位先进，小弟不才，
: 最近在看“揭开本能寺之变400年谜团”一书。
: 内中提到事变发生后德川要回到三河，
: 路上穴山梅雪跟在后面却被一揆杀了，
: 或是明智光秀在逃出胜龙寺城后也被农民杀了，
关于这一点，藤木久志先生在他的著作“戦国の村を行く”
其中的“武装する村”这一节中提到
可能与“村的武力”有关
也就是中世的日本，每个村的百姓遇到任何状况
必须保护自己与整个村的生命财产，必须要有“武力”，就是靠自己的意思
虽然说百姓纳贡给领主，领主有义务保护百姓，但村自己也必须武装起来才够保险。
他举了一个例子
在永享六年（1434）秋天，比叡山的僧兵作乱
幕府军为了阻止这些“山法师”侵入京都
在洛北与将军、天皇的御所，都布置了幕府军的主力（三管领、四职家）
同时，对京都周遭的 伏见、山科、醍醐 等各地庄园的各个村
透过每个当地领主，要求各村的村民们动员。
村民们各自出动，在“自己认为恰当的地方”埋伏
只要发现被幕府军击败而逃亡的山法师（落人）
就立即拘捕，将身上的铠甲等物取下。
村民这样做，并不是加入幕府军
要往哪里出兵、要如何战斗，一切都交给村民的自主判断
只是希望熟悉该地的村民们，能协助捕捉逃亡的山法师，称为“落人狩り”
更早以前的‘太平记’也有相似的叙述。
为了保护村子，村民们对入侵村里的异样人物
本来就会依靠自己的力量把他赶出去，这是为了维护村子的和平
但如果超出这个保护“村”的等级范围
想要村民动起来，也不是一件容易的事
幕府军会要求村民“在自己认为恰当的地方”捕捉逃亡者
应该也是知道这种要求村民协助作战的方式，它的能耐与极限到哪里
不会再要求太多。
所以藤木久志先生认为
明智光秀的例子，也许也是如此
伏见一带的村子，被秀吉拉拢，要求“协助”捕捉逃亡的明智军。
以下是我的看法
如果没有受到“要求协助”的命令而动员起来
除非有对村子造成威胁或是行迹可疑
村民对传令兵基本上没有拘捕他的动机啊
遇到战事先逃命重要，没空
: 但是奇怪的是在这之中传递消息的人却好像能够顺利完成任务。
: 照理说小队急行的武家都这么轻易被乡民给盖布袋，
: 那么更有可能单独行动的传令兵怎么反而没有遭遇不测？
: 是因为走过的路线不同、
: 或是乡民看到就能分辨这是逃难或办正事的，
: 所以下场不同？
: 还望先进们指教，
: 谢谢。