※ 引述《PrinceKanto (岩本莲加は俺の娘)》之铭言：
: 大家好～　米娜桑抠尼其蛙～
: 超誉存牛，１４６９年生，１５５０年过世；超誉存牛１５２１年就任净土宗总本山－
: 华顶山（知恩院）的第２５代门主（住持、门迹），过世后被諡为高显真宗国师。
: 超誉存牛的出身很特殊，他是三河国当时还是小领主的松平氏，第四代家主－松平亲忠
: 的第四子，德川家康的高祖父－松平长亲，是超誉存牛的三哥。
: 松平氏在１５２３年松平清康继任第七代家督前（存牛算是清康的叔公），只是三河国
: 的一个小领主，领地可能只有几万石而已，并不是国持大名。
: 超誉存牛在１５２１年以前，是三河国净土宗的本松山（高月院）的第七代住持，三河
: 在当时战国时代算是乡下地方，超誉存牛被推举为京都净土宗总本山的第２５代门主。
: 像超誉存牛这种出身乡下小国领主家族（家族的财力背景普普），也一直在乡下三河当
: 净土宗末寺住持，却可以被推为京都净土宗总本山门主，是有什么原因吗？
圣聡
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├─庆竺（知恩寺十九世、知恩院二一世，知恩院中兴之祖）
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└─了暁（三河进出、紫衣）
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├─珠琳（知恩院二二世）
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　　　├─愚底（知恩院二三世、曾入三河）
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　　├─训公（知恩院二四世、曾随师入三河）
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　└─存冏（圣聡同族跟其出家入三河但也被算在了暁弟子中，总之是同师承）
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　 └─存牛（知恩院二五世、二四世训公遗言要其继位）
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大致整理一下
跟当官一样啊、跟对人出头天的机会大多了
都是同师承派系肥水不外流
而且三河松平家几代大力支持浄土宗开了一堆庙，有庙就有寺领就有收入
在战国时代不只公家，各宗教派系也是大量下乡
除了说是传教，乱世中要确保经济来源也是很现实的事
同宗派地方寺院（末寺）也有义务向本山上纳，也就是所谓的本末关系
三河有一堆浄土宗的庙，也表示圣聡、了暁一派有经济实力（领地）、有话语权
虽然是出家人、是庙但基本上跟政治是一样的
台面下都有各种理不断的关系

收到 谢谢！这样一串看下来，大致上就是，存牛家族为净土宗在三河开了很多据点，战功赫赫，当然会选他当总舵主XD

不想去可能是乡下收入更多 京都一堆山头林立 ?

跟黑道小弟上缴规费一样

我存牛在三河辈份高，连松平家两代家督都要叫我阿叔、叔公（X

根本就选议长

存牛组登上第二十五代目