※ 引述《yuriaki (百合秋)》之铭言：
: https://goo.gl/7xZjHf
感谢 yuriaki 推荐《百姓から见た戦国大名》这本书，经过一年多终于找来看了
看完之后，对中世当时，大名与“村”之间的关系有了更深入的了解
很多内容都是以前完全没想过的、意料之外的东西，收获良多
以下就本书让我印象深刻或意料之外的内容
与大家分享一下（不按照书中顺序排列）
1、战国时代因天灾与战乱频仍，往往出现大规模的饥荒
书中以北条家为例，氏纲、氏康、氏政，三人接任家督时
都是因为领国内发生极为严重的饥荒、疫病
为了使领国的构成基盘“村”能维持下去
三人接任家督，某方面来看，是为了回应来自世间百姓的强烈要求
百姓期待北条的新当主，能大幅改革（世直し），挽救生存的危机
而三人接任家督后，也确实实施各种政策，来克服危机。
另一方面，武田晴信追放其父信虎，也是因为甲斐陷入深刻的饥荒
史料记载，甲斐的人们对于晴信追放信虎的行为是接受的、甚至叫好的态度
因为信虎对甲斐的危机，没有有效的解决方法
晴信追放信虎，如同北条的例子，也可以说是回应世间的期待
判断如果不这样做，武田家的甲斐国主地位也将岌岌可危。
2、“村”的战争
以前的印象中，战国时代的战争，多是大名、国众之间的纷争
而“村”与“村”之间，会为了土地、用水、生活资源而战
这一点虽然知道，但一直都以为是小规模的而已。
而作者举例的 近江国 菅浦村与大浦庄
这两个“村”之间的战争，则让我大开眼界，完全与我以前的认知不同
两村为了耕地产生纠纷，分别与附近的其他“村”同盟
发生冲突时，同盟的“村”会携带武器（兵具）来助阵，称为“合力”
这点可以说与大名、甚至与现代国家无异。
因此，从两村之间的战争，扩大成地域性的战争
这种村与村之间的战争，即使到了江户时代
大名之间的战争已经被禁止之后，依然时常出现
德川家光的时代，甚至出现了这样的规定：
“前往别村助阵的人，受到的处罚将比纠纷双方当事人更重”
可见情况之严重。
印象最深刻的一点，是上述的菅浦村与大浦庄之间的战争
除了有人死伤外，花费的金钱更是多。
获胜的菅浦村，花费在前来助阵的其他村的援军上面，
共计兵粮50石、酒钱50贯文，若以 一石＝一贯文 为标准计算
花在援军方面的钱：一百贯文
再加上给京都方面的裁判费用两百贯文
菅浦村等于是花了三百贯文的费用
问题是，两村争夺的争议地，年贡合计40贯文
也就是说菅浦村花了争议地年贡的七倍钱，来去抢夺那些争议地
最终菅浦村花了五、六年还清这次战争所产生的借款。
3、以前的认知中，百姓（村）是任由武士压榨，予取予求
但实际的情况是，大名与“村”之间，
关于年贡等负担，是两者之间经过协商之后获得共识
绝不是大名单方面决定
“村”是大名领国的构成基盘，若无限度的索取，使基盘崩坏
只会造成大名本身的生存危机，官逼民反之意。
而“村”最重要的目标就是自身的生存
原本缔结关系的大名，遭受其他大名攻击，陷入灭亡危机
“村”本身可单方面破弃与原本大名间的支配关系
见风转舵，与其他大名缔结关系。
其他还有很多，强烈建议版友可以找这本书来看
最后是书中一段我觉得很有意思的内容：
北条氏纲在天文十年（1541）
写给氏康的五个条（相当于遗言）中
大意是这样：
家中不可奢华
若为了奢华，就会对百姓要求无理的税金、对町人要求更多买卖的利益
债台高筑、财政穷困，百姓与町人就会崩溃
百姓抛弃家屋与田地，逃亡到他国去
留在村中的百姓，也会策划著报复的机会
这样一来，大名的威势就会变弱。
: 从令制时代的庄园制度转型到江户时代的代官制度的过渡时期。
: 正确点说是，是经过镰仓时代武士抬头、及南北朝战乱破坏(原本就不太集权的)中央
: 集权统治后将，在室町时代时出现的国中之国“惣村”重新纳入中央统治体系的必经
: 时期。
: 惣村的出现背景
: 农民要向领主缴税，但如果因为领主鸭霸或天灾欠收缴不出税怎么办？向上陈情。向
: 上陈情需要时间与金钱，又可能遇上官官相护陈情无用怎么办？忍耐。忍到不能忍活
: 不下去时就只能放弃土地寻找活得下去的新天地，找不到就饿死。
: 当如此的状况在各地频繁发生，结果弱势的农民集结依靠有力农民，组成互助团体也
: 就是“惣村”，互通有无各尽所能各取所需、
: 以有力农民为代表整体共同向领主谈判税额、自主排解惣村内成员的纠纷(司法权)、
: 处罚违纪的坏分子(警察权)、共同对抗利益有冲突的其他惣村(自卫权)、又为了对抗
: 其他惣村，故联合其他友好且利益不冲突的惣村(外交权)以强化战力。
: 如此，除了还要向领主缴税以外，司法权警察权自卫权外交权都独立自主，堪称是国
: 中之国。
: 实例：菅浦村与大浦庄为了约17公顷的耕地争战160年
: https://www.nikkei.com/article/DGXLASHC13H6Y_T10C15A8AA1P00/
: 惣村与地方领主
: 一旦领民为了自力救济组成了惣村，领主就不再如以往般轻易收税。即便是在所谓封
: 建时代，即便有来自将军的权威，领主受封新领地时也要组织武力下乡威迫才能让惣
: 村屈服缴税，否则就只是名义上的领主收不到一丁点税。而同时领主与惣村的关系不
: 是单方面的缴税、收税关系，作为武力集团的领主收了税，就需要负起庇护领民的责
: 任。特别是自应仁之乱以后幕府权威降低各地的领主、武力集团相互攻战时，农民的
: 耕地必遭略夺，所以领主有义务在战时收容领民入城避难，如果领主不庇护领民或被
: 领民视为无力庇护领民，领民为了自保也可能直接投靠敌对势力换取安全，或直接逃
: 散无人耕种领主一样收不到税。
: 而领主有庇护领民的责任的同时，领主也有权力征收劳役要求领民协助修缮城池。
: 也就是，当领民结成惣村有实力与领主讨价还价时，领民与领主的关系就成为了互助
: 互惠的契约关系。
: 战国大名的意义
: 大名，也就是大领主，也就是上述地方领主的上层或上上层的领主，一般被认为在战
: 国时代有“转型成战国大名”的现象。制定分国法通常被视为转型的表征，例如今川
: 假名目录、甲州法度次第等是其代表。这些分国法有共通的特色是禁止家臣间的私战
: ，纠纷由主家主导排解的条文。又例如在毛利家的起请文中有明载关于“牛马”“山
: ”“河”“鹿”“井沟”等，显然是惣村间甚至是惣村内纠纷处理应由毛利(元就)主
: 导处理的条文。如此，战国大名的成立意义可以视为是为了家中团结，剥夺惣村的司
: 法权警察权自卫权外交权，也就是消灭国中之国，并肩负相对应的责任成为中央集权
: 的国家。又同时战国大名的责任包含到兼顾地方领主及村落农民的利益，实际手段配
: 合欠收状况降低税额、农民跑路无人耕地时祭出福利招募农民、设置目安箱提供底层
: 农民申诉机会、取消欠债(德政令)等。
: 大名需要领民生产才能富国强兵，而大名若武威强盛领民生活有保障，参军时又可略
: 夺获利，如此战国大名与基层领民的关系又是互助互惠的契约关系。也因此战国大名
: 的成立是建立出一个相对和平少争斗的国家领域。
: 而又随着战国大名整合到德川幕府的统领之下，建立出由上到下有制序有管理的权力
: 架构，才有数百年的承平。
: 总结
: 本书中提供了从室町幕府到德川幕府间的战国时代的意义不单只是重建高层的权力秩
: 序，也包含到最底层权力的架构的重新统合的观点，对个人来说是见识的一大长进，
: 虽是旧书仍发文分享，并强烈推荐同好一读。