以下内容主要聚焦在日本战国时期之公、武家之于朝廷任官等相关的探讨
依论文 [末柄豊] ‘宣秀卿御教书案’にみる武家の官位について　中所分析的当时文
书案例。官位的任叙本来是由天皇（治天之君）之判断来决定，但对于武家之官位任叙
虽然还是得经奏闻传达再由天皇发给口宣案才成立，不过任叙的最终决定还是奏闻之前
有得到室町殿（将军）的许诺。否则天皇会觉得很为难ＸＤ
形式上的任免者天皇没有决定权之状况，并不是室町殿的强制，而是天皇的自我规制。
论文中所举的其中一个例子，因为内容虽然很正经但又有点搞笑的就整理下简述之。
§
大内政弘通过了一条兼良、经由勾当内侍四辻春子、向后土御门天皇探询可否对其父大
内教弘追赠官位。
一条兼良送给勾当内侍的消息（告知状况之信）中告知近年大内将【永年不知行】的【
周防国屋代庄】返还了（给一条家）。依此机缘开口要求赠位，如果不介仲赠位的话，
想必会再度【押领】。中间一堆趴啦趴啦的说道场面话跟虽然担心由武家（应指将军、
幕府）来的非难，不过陷入了会失去我家家领一个所（上面的屋代庄）的困境，（妳）
不认为很可怜吗‧‧‧（因为很可怜我去查了下，２００石、才二百石、不是二千也不
是二万ｗｗ看来公家真的是很可怜日子很不好过）。万一被武家指责的话就把我供出来
吧，没办法到时我打算辩解。这是赠位（给死人），与现任（给活人）的状况不同。只
不过是为了【追善】（追福、为死者祈福的法会等行事）而已。请见谅不过这不会成为
朝家（公家）的瑕疵（过错）。无论如何请您原谅。即便如此这也是任性的事，我想私
下告诉您希望您能理解，并在此表达感激之情。
※一条兼良、藤原北家九条流嫡流
　四辻春子、高仓家（藤原北家长良流）出身
　　过继为四辻家（藤原北家闲院流西园寺庶流）的犹子出仕
　周防国大岛郡屋代庄、藤原北家之庄园，几经辗转由九条道家让给其子一条実経
　　　　　　　　延庆２年一条摂政家所领目录＝周防国屋代庄＝年贡２００石
事件发生在文明十一年，‘晴富宿祢记’同年九月二十九日的条目有
“大内申故教弘朝臣赠三位事、自禅合（一条兼良）虽执被□（申カ）、
　可依武家执奏、直难有勅许云々、”
最后还是被打枪，被要求经由武家管道。最后的最后大内教弘还是有被赠従三位，只是
不太清楚一条家贵重的二百石有没有被大内家回收就是了。
还有在惯例上，上面那种关说疏通在事后经手的所有人都有糖可吃。
照例室町幕府的官位任叙手续得经由【官途奉行】这一役职，如阙还是会有人负责将室
町殿许诺的官位以折纸传传递给职事。由公家的【武家伝奏】上奏以获得天皇口宣。
ＴＢＣ．．．如果这种话题还有人有兴趣的话，无就则阙了ｗｗ

两百石，公家真的是惨到不行

这时期的公家应该只求能温饱过日吧？有没有惨到真的活不下去的例子？转当武士？ 有没有转当农民的？除了规模较大的一条，应该也有这种情况的公家到了战国时期转变为规模较小的国众？ 好像例子不多？上面说被吞掉，有没有活下来的？

冷泉为纯就加入秀吉方，被别所消灭

加入秀吉方，他有所谓的“兵力”吗？像这种公家转当武士的例子，有点难想像

当时连天皇都过著苦哈哈的日子，还需要宫女去街上卖东西了

所以宫女卖春是真的吗? 我一直以为这只是想让那个时候看起来很惨…

不是卖字画吗？

都穷成这样了，那还有大臣陪伴吗？