※ 引述《Aotearoa (长白云之乡)》之铭言：
: 标题: [讨论] 关于“殉死”
: 时间: Wed Jun 14 19:42:54 2017
（恕删）
: 推 HAHAcomet: 华人圈不是很多后妃被殉死 06/14 21:39
主要还是看朝代跟君主本身。但中国殉死一般是“被殉死”，并非主动追随而死。
商朝：近臣、妃嫔、奴隶都很常见。死后仍然等级森严，依照身份由王的身边排开，身份
高者有棺椁，陪葬品，甚至自有殉葬者。身份低者则在较远的地方，有棺无椁。奴隶则多
半身首异处，或直接活埋。除此之外还有车马、犬猫、犀象等。大型墓葬从死者可达数百
人之众。
西周：王室内部，人殉之风逐渐衰微。诸侯国则或有或无。
东周：中原诸侯国人殉人数已经大大降低，多者十数人，寡者一二人，无人殉者亦很常见
，或用人偶代替，是孔子所谓“始作俑者”，可见虽以人偶代活人，在春秋时已经不被认
可。用活人从死，更不用论。但秦国的秦穆公竟反其道而行，以一百六十六人从死，遭国
人讽刺，作有“黄鸟”一诗。从死者包括三位贤臣。到战国，既便大墓，人殉已属罕见。
所谓：“以（人）殉葬，非礼也。”秦国既处于边疆，人殉陋俗似乎未曾废止。
秦汉：刘邦崇尚薄葬，禁止人殉。但屡禁不止。秦始皇虽然大修陵墓，但目前未发现有殉
死者，都是人偶（兵马俑为其一），或是始皇帝之仁政。
后世：殉葬仍有发生，但已是例外。明朝朱元璋崩（1398），以嫔妃殉葬死灰复燃。但明
英宗于弥留之际下令永远废止人殉，此时相当于日本室町幕府末期。满人有殉葬之俗，入
关初期仍存，但康熙帝明令废止，此后未再发生。