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║真名:雪赫菈莎德 ║职阶:Caster ║性别:女 ║
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║参数║筋力E ║耐久D ║敏捷E ║魔力C ║幸运EX ║宝具EX ║ F/GO ║
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出典:一千零一夜(Arabian Night) 地域:波斯
属性:秩序‧中庸
身高:168cm
体重:58kg
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║设定作成:水濑叶月 ║人物设计:なまにく ATK ║CV:井上喜久子 ║
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║职阶技能│○阵地作成:A++
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作为魔术师打造出对自身有利的阵地。
雪赫菈莎德所造出的是但求自己生存的“闺阁”。
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║保有技能│说书人:EX
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显示出能把故事和传说以口头形式传述的如何精彩的技能。
是跟在书面上书写故事的技术完全不同的、考虑听众的心情和精神状态而选择适当的
口吻，在即兴性质方面特化的故事表达能力。
落语家的英灵大概也持有本技能。
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║保有技能│生存的香闺:A+
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特化于防御方面的亚种费洛蒙技能。借由视情况将自己的魅力、场合的魅力、行为的
魅力做出最适当的组合，她将会构筑起世上自己死亡机率最低的领域，并加以运用。
虽然是概念上的存在，但那又是与等同其工房的安全地点有别的闺阁。
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║保有技能│对英雄:A
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面对英雄作为对手的时候能使其能力值下降的技能。
她把这个技能限定于“对王者”，因此得到了A等级。
在她的情况下会变为展示出“对于持有王者之名的人的生存力”，王的情绪性格能力
主义、身体状况都能完全把握，靠着使用各种手段，不论面对何等任性的王者，都能
至少不被杀掉的情况下进行周旋。──在她决心要作为一个说书人来面对“即将被消
去的英雄谭”时。或是以故事正面去面对“没没无闻的救世英雄”时。
本技能将被升华为她的独特技能“对英雄(谭)”。
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║宝 具│一千零一夜 ║
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║Rank:EX ║种别:对王宝具 ║范围:-║最大捕捉:-(范围与捕捉依存于具现化之物)║
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Alf Layla wa Layla。
这就是“她所述说的故事”这一固有结界。
藉著程度到达连世界也信以为真的压倒性存在感、现实感的口述能力，使“故事”具
现化出来。
展现出的形式是召唤出一千零一夜登场的人物、道具、精灵等。
“哈伦·拉希德”、“辛巴达”、“飞天魔毯”、“阿拉丁”、“Jinn(神灯精灵)”、
“阿里巴巴与四十大盗”、“蛇女王雅姆利卡”等等。
本来的(历史上真正的)一千零一夜中不存在的、后世所创作、吸收的故事，也都对她
作为英灵的生存有帮助所以能沿用。
重要的不是真假，而是王是否觉得有趣。
当然，一口气唤出越多数量、越多种的东西，消耗的魔力量也随之提升。
故事(宝具)当然会这样结尾。
“ ──据说，是这样一则故事。”
因为其由来，本宝具有着王特攻属性。
即使严格上来说不是，只要是相似的存在，也可能被她暗自视为王。
“既然说是第六天魔王......那就是王吧。而且也读不懂他的心思，真是可怕......”
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║人 物│○人称方式
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第一人称：我(私)
第二人称：您(男/女)、御主、王、吾王(对御主)
第三人称：他/她/那位大人.etc
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║人 物│○性格
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温柔沉静安稳的说书人女性。是头脑明晰冷静的酷酷姐，却没有苛刻的冷酷。
并非像冰霜一样冰冷，而是像月光一般寒凉。有着观察所侍奉的王的一切、看透并且
理解(为了自己的生存) 的特性，因此有着高度宰相适性。本来的话，给国王建言、
为国王消解精神压力才是最擅长的，但若无论如何都需要，也能对圣杯战争的御主提
供军事方面的建议。虽然有着想为主人尽一份心力的想法，基本上是保持着“保护御
主性命同时维持自己的生存”的方针，也就是说，原则上会倾向采取低风险却能获取
最大成果的策略而行动。因为时常将回避死亡摆在思考中的优先顺位，与把自己当免
洗筷的御主很合不来(译按：可以，你适合去跟五战士郎配)
在那种情况下会轻易的叛变然后自己寻求活路。
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║人 物│○对御主的态度
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对圣杯的愿望是自己的生存。觉得总之就是不想死。对御主会作为自己事奉的王去应对
想要置自己于死地的御主是坏王，珍惜自己就是好王。如果事关自己的生存、对自身的
珍视，会毫不保留地给主人进言、诵读故事，奉献一切。然而因为召唤等于“再度被丢
上伴随着死亡的舞台”，被召唤出来时会稍微有点忧郁。基本上根本不想参加什么圣杯
战争。这样的她会在基本上以双方合意为基础的系统底下被召唤出来，其实颇不可思议
那肯定是因为灵魂深处还相信着。即使是万分之一，甚至是亿分之一。
相信着，在战争的尽头，存在着“此处绝无仅有、值得赌上性命的什么”的可能性。
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║人 物│○台词范例
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“睡不着吗吾王？如果不是摇篮曲而是枕边故事也可以的话，或许我也能尽棉薄之力
……”
“战斗是让人恐惧的，能够避免就该尽量避免。”
“所求的是下个夜晚。然后，又是下个夜晚。这就是我所编织的，祈愿永不终结的
故事……Alf Layla wa Layla 。”
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║人 物│○历史上的实相、人物形象
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雪赫菈莎德是西元八世纪左右被译为阿拉伯文的一千零一夜的说书人，也是波斯萨珊
王朝传说中的王妃。山佐鲁尔王反复著与处女成婚一夜后杀掉的恶行。
大臣之女的雪赫菈莎德为了阻止那样的恶行而自愿嫁给王。
雪赫菈莎德画著与王共枕一夜后，让以道别名义叫来的妹妹多妮娅莎德执拗地要求说
故事。王觉得雪赫菈莎德的故事很有趣，要求她继续说下去，但天亮了。
雪赫菈莎德说：“明天的故事肯定更让人心动”。因此王为了继续听雪赫拉沙德的故
事而让她继续活下去，然后——
……时至今日可以读到的近千则故事，，其中大多数都是后世的译者所加笔的产物。
有一说认为，作为核心的故事集原本至多不过仅二百数十话，甚至连结局也不存在。
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║人 物│○FGO中的人物形象
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雪赫菈莎德是一名一个劲地倾力于逃避死亡的女性。
她一开始是因为“阻止狂王”的正义感而希望成为王妻。
然后靠着故事的力量安然度过第一个晚上。
但是——这件事持续反复地太久了。
改变王的心性并非一蹴可及。稍微放松警戒的话死了也不奇怪的每日。
这就有如让拿着毒针的小猴子24小时一直坐在肩上一般。
兴致一来自己就会死。没什么特别的理由也会死。连刮阵风也要死。
与死亡相伴，只能用口说故事和有如妓女一般依靠着自己的肉体，近乎永恒一般的
重复著的一千零一个夜晚——
那已经足够给她的精神带来变化了。
不知从何开始，她的目的、全心全意投入的愿望变成了仅仅是从死亡逃脱。
只要活着就够了。那就是唯一的目的。
将自己这个存在的全部都消费在这一件事上。
因为不这么做就会死。即使这么做还是可能会死。
纵使作为从者现界也没有不同。
她只是一味地为了活下去而行动。不论要做什么事。
其中没有善恶衡量，一切仅因为她“就是这样”而来。
是故，现实和故事(虚构、幻想)的区分消失而世界毁灭的话，你就能永远逃离
死亡了……若是有人怀着恶意这样对她耳语的话。又或者……
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║人 物│○游戏内的角色定位
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在地底传承世界雅戈泰中，为受自身欲求驱使的魔神柱斐倪克斯所召唤、同化。
作为给与斐倪克斯特异点(圣杯)的结果，利用那庞大的魔力扩大解释了‘后来追加的
的一千零一夜篇章也能做为宝具使用’的性质。
将世界上存在的‘梦幻都市’的‘故事’硬是编入一千零一夜的故事群里，并让它在
现实中开花结果(地下空想都市群)。
以此作为核心进一步培养‘雅戈泰这个故事’，最终使得以地球规模也无法视而不见
的故事在现实中诞生，把隐匿神秘的世界性退化当作起因，使现世崩坏，这便是斐倪
克斯与雪赫菈莎德的目的。
构筑起地下世界后，她所预备的是能推动故事发展下去的‘登场人物’。
除了她自己召唤的从者，同时透过斐倪克斯的帮助确保了数名迦勒底从者的灵基。
虽然需要配置适当的登场人物，这些标的却不一定刚好都存在于“座”之上。
虽然意图利用“相似之物”“具备要素者”以角色分配混入其中来作为替代品，但这
个作法需要已经召唤的既存灵基。
另外，虽然想利用混入角色分配的术法，也因为每个英灵都是强烈地铭刻于人类史上
存在，要将其扭曲并非易事。
因此，首先她必须将登场人物候选人保存在宝具一千零一夜里相当于“座”的数据库
并进一步将应用了召唤术式而复制出的人物复本混入角色分配。
在现实中诞生的故事里，描绘著从虚构世界中诞生的登场人物──那在某种意义上，
也与一千零一夜的源头相同，是一种套娃的构造。
然后她便开始讲述故事。
既非报恩谭，亦非教训谭，又非宗教谭，更不是军记物或推理物，而是既单纯，又陈
腐，仅仅是恐怖又残酷的，女人世界的故事。
她所讲述的故事──是不能不如此的。
因为她自己，没有培育其他的故事，而是选择了以此作为破坏现实的楔子。
个中缘由。
个中理由。
都在那贯通天际的虹之螺旋中。
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║人 物│○通常武器
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故事
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║人 物│○因缘角色
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佛格斯：虽然不知道理由，一旦发现了就会咻咻咻地隔开一段距离。但似乎不是出于
厌恶。
尼托克里斯：总而言之关系变好了。觉得是个好王。
小孩子系从者：因为会对故事纯粹地开心而感到高兴。或许是对童谣那“英雄的故事”
这个存在有着特别的想法，会用慈爱的眼神照看着她。
阿拉什：有名到变成枕边故事的，波斯的大英雄。看到不是由自己编织出的故事里的
登场人物(本人)觉得很新鲜，稍微有点小鹿乱撞。
暴君系从者：请饶了我……要死掉了……。
示巴的女王：想要靠着说书人技术来大赚一笔的王。这就是传说中的单人执勤……
要死掉了……。
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