第一次发文且手机排版请见谅。
一、前言：
我是今年政大阿语的正取生，有鉴于网络至今还没有完整的心得文，顶多是零星的提问。
犹豫了很久，最后在朋友的鼓励下，想说终究有人必须来开第一枪吧？希望能够提供对阿
语有兴趣，却碍于没转学考资讯、不知道如何找资源、或有许多其他疑虑的人一些讯息。
很期待以后能够和比我更有热忱、更厉害的人成为同学。
二、背景介绍：（太长可以看第一段就好XD）
我考过两次转学考，大一在东华族文唸书，后来因为男友在台北我就临时决定转回台北。
但东吴社会系唸一唸，又觉得不想给这间学校赚钱，于是就转到政大阿语，原因下面会补
充XD
想先从学测成绩讲起，印象中成绩是这样：国12、英11、社14。总之我想说的是国文跟英
文一向不是我的专长，转学考也直接放弃这两科。
后来学测申请我跑去东华族文系，这个科系设立于原住民族学院之下。我在那边受到很多
关于原住民族议题与文化的训练，以及对于生态的关怀。想打破大家对花莲的一些观念，
基本上这个科系的资源非常多，系上有很多程度很好的老师，更能亲自参与很多实作、社
区营造、以及与附近的部落能有很多交流。还能遇到来自各地、各族群的同学。虽然后来
大一下因为男友的关系想回台北唸书，但基本上这一年对我的影响可以说是非常深远。
我大概是四月左右才临时决定考转学考，当时在思考要报名哪个科系，但想了想只有社会
学比较擅长一点，不过说擅长其实也才修了一个学期，总之后来还是在朋友的帮助与支持
下，顺利考上了东吴社会系，回到台北唸书。
原本想说如果这个校系不错就一路唸到毕业
好了，里头也确实有几位我蛮喜欢的老师，不过我慢慢发现很多我无法容忍的缺点，主要
有二：
（1）东吴学费比东华贵两倍，资源却少非常多，比如师生比太高导致选课困难或是上课
学生过多、开授的课程没有以前学校多元、图书馆的资源有限且借还也很麻烦。不过我必
须持平说，这跟政府政策有关，也几乎是全台私校的普遍问题。
（2）学校通识与系上必选修要求的学分非常多，很多内容我完完全全觉得没有必要。实
在非常不爽必须花时间修得这些学分。
于是又有了转学的念头。
三、就读政大阿语的动机：
曾有朋友建议我应该趁大学多学一些语言，他认为这是最好的投资。当时我正面临一些焦
虑，比如从人类学或社会学相关科系毕业，我还真的不知道可以做什么工作。虽然我很喜
欢这些领域，但我认为他们对我个人来说比较是进行一种知识与思想上的反思，并没有办
法直接转换成能够赚钱的工具。后来我就开始思考学习语言的可能性，列了好几个：排湾
语、印尼语、越南语、泰语、阿拉伯语、俄文语、土耳其语等等。
虽说是就业考量，但我个人有个坚持，我认为学习语言同时必须建立在想要学习这个文化
之上，而不单单是把语言当成工具来使用，所以考虑到最后就决定是阿拉伯语了。
主要是我常常在网络上看到一些讨论中东女性议题的文章，比如女性阴蒂切除术（也就是
大家常说的割礼）、女性通奸被处以石刑、女性的面纱与头巾等议题，但我一直对这些文
章感到不甚满意。
有的人会站在文化相对论的立场，说我们要尊重他们的文化，却不曾定义什么叫“穆斯林
文化”，难道文化是永远都不会变的吗？难道有任何文化可以免于批判吗？而且以阿富汗
和伊朗来说好了，他们有一度也是非常现代化的，只是后来因为政治局势的改变导致了基
本教义派取得政权。所以文化本来就是时时刻刻在变化的。
当然也看得到批判面纱与头巾的文章，但我认为这些文章大多缺乏历史文化的观点。我认
为文化不是不能批判，但我们也不能拿西方发展出来的性别平等概念“直接套用”在其他
文化上面。我们必须先去理解这个文化是如何发展出来的，他在不同时期对穆斯林的意义
有何不同？而且面纱与头巾在现今不同地区，如沙特阿拉伯和法国，所象征的意义会一
样吗？也许在某个地区是压迫，在另一个地区却是抵抗殖民的象征。
此外也许是因为语言的障碍，这些评价与讨论几乎都缺乏社群内部动力的分析。也就是，
所以我们有没有想过社群内部的女性究竟怎么解读古兰经、又怎么去诠释政府的立法？现
在有支流派叫伊斯兰女性主义，他们就是在批判过去古兰经与伊斯兰教法的诠释被男性所
绑架，但他们同时也不全然认同西方所发展出来的性别观念。还有个问题是，台湾没什么
这类的资讯，所以我没办法很清楚地知道近年各地性别运动的走向，还有我们太习惯把差
异如此大的地区化约成中东、伊斯兰、阿拉伯了。
于是在种种疑问之下，我认为与其等待别人写出一篇好文章，我应该亲自去学习阿拉伯语
，透过阿拉伯语直接阅读这个地区性别运动相关的资讯，而不总是透过英文，或是透过英
文再翻译成中文的文献。同时，在政大我也可以修社会系与民族系的课，提升文化的敏感
度。而且现在还有东南亚学位学程、各式各样怪怪的语言可以学习，想到就很心动不是吗
XD
四、考试策略与准备过程
先讲重点，我觉得考这个科系唯一的重点在于资源。因为无论大二或大三他都要考阿拉伯
语，这当然是两面刃。好的是能筛掉很多想把政大阿语当跳板科系的人，至少如果真的没
兴趣就不会想花钱跟时间来学阿拉伯语。但没有资源的地区就很惨。所以我觉得其实我不
是多有实力，只是刚好爸妈愿意资助我家教的钱、刚好我找到了两个非常优秀的家教、拥
有原本系上朋友的支持、还有男友的陪伴。
今年共考四科，共同科目是国文、英文，专业科目是基础阿拉伯语、中东导论。筛选标准
是这样：
（1）基础阿拉伯语、中东导论都必须及格
—> 只要有一科不及格就会最先被筛掉
（2）剩下的人比国文＋英文＋基础阿拉伯语＋中东导论四科的总成绩
（3）总成绩再相同就比基础阿拉伯语＋中东导论两科的总成绩
前面有提到我的学测成绩，基本上国文跟英文都蛮烂的，所以这次考试的时候，我把所有
的心力都放在专业科目身上，国文跟英文相当于裸考，只求能够拿到平均。至于专业科目
大概准备半年左右。
国文：裸考。我从高中开始就很习惯逃避文言文、字音字形、国学常识这些东西，所以选
择题都拿不到好分数。不过因为我对当代文学很有兴趣，高中时期读很多文学作品，因此
作文一向可以拿到很好的分数。我猜这次也不例外。
英文：也算是裸考，我没写考古题、也没特别去背单字。平常接触英文有三个来源，一是
社会系有很多英文文本，二是我大二下有去修英文系开的英语词源学，三是为了取得中东
的讯息，我偶尔会看一些英文报导。但我英文程度基本上就是学测11级分，这次转考分数
会写在文章最后。
中东导论：
基本上中东导论可以分成两部分，伊斯兰教与中东近代史，往年还会考一题阿拉伯语言学
的申论题，但不知道为什么今年没考～
当初为了准备这个科目我找遍了一堆中文书籍，大概可以分几类：
（1）最最基本的简介：解读阿拉伯；伊斯兰怎么了；图解伊斯兰世界；阿拉伯奇想千年
（2）伊斯兰教：先知之后；伊斯兰、现代性与后殖民；穆罕默德；古兰似海
（3）当代政治与阿拉伯之春：中东现场；伊斯兰的悲剧；烈焰焚春；中东心脏；拜访革
命
（4）通史：中断的天命；波斯人；穆斯林发现欧洲；剑桥插图伊斯兰世界史；圣战与文
明
（5）阿拉伯语：阿拉伯文学史；阿拉伯语言发展史
（6）有一些不知道该怎么分类：戈楚．贝尔；东方主义；失控的进步；文化与帝国主义
不用担心，基本上我都是跳着章节随便看，看过有个印象跟sense就好，然后只挑几本精
读。因为我自己是很喜欢去阅读不同视角对同一事实有怎么样不同的解读，然后也喜欢从
不一样的领域，宗教的、历史的、政治的、语言的、乃至抽象理论的批判来理解中东，所
以才会这么多书ＸＤ
大概讲一下，我是以《中断的天命》为通史的基础，然后如果要加强伊斯兰刚开始兴起的
历史可以搭配《先知之后》。如果想知道伊斯兰兴起前的社会可以看《阿拉伯文学史》、
《波斯人》前面一两章、想再看更早之前美索不达米亚地区的文明可以加减看《失控的进
步》（但这本跟考试几乎毫无关联就是）。如果要阅读阿拉伯之春我非常推荐《烈焰焚春
》。如果想了解伊斯兰教的基本概念我推荐《伊斯兰、现代性与后殖民》，这本书的作者
就是研究宗教学的，所以概念会讲得蛮清楚，但他讨论一些当代议题的部分我就不是那么
认同了，还有可以加减看《圣战与文明》。同时，我也常常阅读转角国际、端传媒、半岛
电视台英文台这几家媒体，来追踪中东的最新走向。
不过老实说中间，大概2018年4月有一度遇到非常大的瓶颈。我完完全全不懂该怎么去理
解中东近代史的架构，台湾这方面的书籍非常少，不然就是分析太狭隘，让我不是很满意
。当时唯一有的资源就是网络，我只能从网络找到相对好的文章来看，最后准备到非常绝
望的时候，我鼓起勇气写信给一位追踪非常久的网络写手，他常常在medium、端传媒等地
方写文章。但因为他并不以转学考为业，所以我就不公开他了。
我和他说我要考政大阿语系，专业科目是阿拉伯语跟中东导论，问他能不能教我中东近代
史。他一口答应，但跟我说他现在人在伊朗还是埃及，要到六月才会回台湾。同时他也主
动问我需不需要阿拉伯语的家教，他认识一位很厉害的人，可以介绍给我。所以我前面才
会很强调资源，我专业科目完全是靠两位家教救起来的，自己的努力真的很有限。前面提
到的《中断的天命》其实就是他推荐给我的。总之非常谢谢他愿意教我，尤其我看起来是
超弱超没志气的学生ＸＤＤ
后来六月期间我大概上了四、五次课左右，他把整个近代史的架构教给我。中东地区这么
大，从北非、大叙利亚地区、土耳其、阿拉伯半岛、伊朗、再到阿富汗，有的还是一战左
右才被英法画出来的国家。要考量国内各自的政治局势与历史发展，比如有的是既有部落
家族、也有被西方国家新扶植的家族、也有一些是受到西方军事训练的军官、也有一些是
宗教的势力等等；也要考量不同国家间的算计，有时候是因为传统与现代、有时是教派、
有时是民族、有时是石油利益太多太多因素要考量要理解；还要考量西方国家、以及在苏
美冷战的架构下，他们各自如何透过不同手段介入不同国家的政治。我觉得大概可以抓几
个国家，叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及、伊拉克、伊朗、沙特阿拉伯。把他们的历
史展、国内与国际政治好好了解，当代议题就差不多了。
啊还要注意一下库德族的处境，他们在一战左右被划进伊拉克、伊朗、叙利亚、土耳其四
国境内，那在这四个国家又有各自独立运动的发展，可以了解一下。此外就是以色列独立
的背景（贝尔福宣言、联合国大会181号决议案等等）、好几次中东战争、后来埃及退出
演变成区域的巴以冲突、巴勒斯坦解放组织到处跑后来跑到黎巴嫩间接促成黎巴嫩内战，
之后又被赶到突尼斯，以及后来在突尼斯和以色列政府和谈的奥斯陆协议。还有可以
了解极端主义兴起的背景，跟阿拉伯民族主义的衰退有关，然后关于盖达组织以及后来分
裂出去的伊斯兰国，可以了解一下苏联、美国、沙特阿拉伯在其中扮演的角色。还有阿
拉伯之春几个国家的历史背景、政治局势可以了解一下，后来革命以后基本上主要只有突
尼西亚成功转型成民主国家，很多国家都陷入内战，要大致知道一下各个国家的走向。
然后记得要训练作答时间，我考试的时候虽然有带手表，但还是写不完，基本上是跳着写
的，觉得没办法完整表达自己的想法有点可惜。
基础阿拉伯语：
建议可以用Al-Arabiyyah-Bayna-Yadayk-Book1，这是阿语系一年级的教材。这本书里面
总共有十六单元（印象啦，我考完就忘了ＸＤＤ），基础阿拉伯语的范围就是这本书，网
路上有pdf档也有录音档。
一开始（2017.10）我是去政大公企中心上课，但这边的缺点就是每期课程都间隔很久、
且上完一级以后因为学生太少就很难再升上去。加上每一期大概只能教两到三单元，也就
是说如果要学完整本书，至少要学个六期以上。如果把开课困难等因素加进去，可能要留
个一年到一年半才有可能学完整本。
后来（2018.02）我得知台大外文系也有在教阿拉伯语，于是就写信去问老师能不能旁听
，但我认为效果没有很好。一方面可能是因为我下学期才跑去听，虽然有先在公企中心学
过，但基础还是不够好；另一方面因为我是旁听，老师上课不会点我说话、也不会要求我
交作业跟考试。不过这个老师人很好也蛮直率，而且可以用中文跟他沟通。总之后来（20
18.04）找到一对一的家教以后我就退旁听了。
我的阿语家教也是政大阿语系毕业的，曾经在突尼斯待过一年，现在回来台湾常常接口
译的工作。不过因为他也不是以家教为业，所以我也没办法公开他的资料。总之当时上课
的时候，我有一点点基础，至少在政大公企中心时会写会认字母，以及会少少少许的单字
。那他就拿他以前在突尼斯的阿拉伯语课本给我当教材，搭配他给我的文法讲义这样上
课，不过这就没有录音档了，所以我每次上课都会录音回去自己听。直到最后一周才回过
去唸阿语系的那个教材。
中间过程当然很痛苦，毕竟我是三个月要学完人家一年的课程，常常学到怀疑人生，这又
是从来没碰过的语言。除了考前一星期，基本上四月到六月期间都是每周上两个小时的课
，回去却每天平均花三四个小时在复习阿拉伯语，以前学英文也没这么认真啊ＱＱ 其实
我也不知道有什么技巧，我就是每天读每天听，并且把课文唸熟，甚至把课文背起来，对
我来说这是背单字最快的方式。然后几个文法重点：人称变化（阴阳性、单双复数）、动
词变化（非常复杂，会随着人称变化改变，我也有背一点过去式，其实每种词根还有动词
十式的变化，意思都不一样，但大一不会教）、否定用法、疑问词跟回答、11~20的基数
法则、序数、时间、星期的写法、颜色...之类的。我现在手边没讲义我也忘记还会考什
么了ＸＤ
其实这次学阿拉伯语给我带给很多不一样的经验，以前高中读英文从来不会天天读，也没
有习惯听力还有开口说话，但阿拉伯语从刚开始学习就很注重口说，要去模仿老师、录音
档的口音。而且以前学英文很怕多说多错，但阿拉伯语口音很难学、文法也很难，所以根
本不用怕说错，因为一定会错。在说的过程当中也会渐渐去注意喉咙、唇部、舌头发音位
置，像喉咙就有分轻轻或用力的摩擦，还有分喉咙前、中、后不同部位都会用到，常常唸
到喉咙痛。另外我刚刚有说我大二有修英语词源学，这让我接触到零星的拉丁文、法文、
德文、西班牙文、意大利文、阿拉伯文，帮助我找到不同语言的连结。现在学英文学到阿
拉伯语来的单字都会很惊喜，当然北非地区的阿拉伯语也很多法文的外来语。
至于如何跟原本系上的课业平衡呢？我当时觉得不能太贪心，有失才有得，我不妄想可以
兼顾原本的课业又考上阿语系。于是下学期一开始选二十学分，后来期中退了两门课剩十
五学分，最后我只唸了三门我最喜欢但也最重的课，其他都被当掉了。还好有考上阿语系
。
最后成绩是这样，国文英文低得很夸张，但还是给大家参考一下QQ
国文61 英文52
中东导论81 基础阿拉伯语82
总分276 最低录取分数271