此一时彼一时
作者或来源 瘦河马 2009-10-05 21:22:53
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我是不是易怒的人，其实我也不知道，总之我常会失控，不知道自己在干嘛。这近生活过
得浮浮的，不是很踏实，总会想太多，我甚至会觉得我是不是虚幻的，是不 是该消失于
人世。也许因为我太疲劳了，也许不是，是我自己在浪费时间，但是，时间是应该用在什
么地方呢？生活？享受？工作？娱乐？家庭？
我的生活态度和工作态度越来越不积极，所有的事情都随便。我不知道人生的目标是什
么，事实上，我迷失了。不像大学的时候，我是一个有理想有抱负的青年(是吗？或许是
自我陶醉的青年)，每件事都很清楚自己要干嘛，赚钱、工作、读书、学习、交友，每件
事都充满挑战，也乐于尝试。什么事都有计画有前瞻，设定一些 目标想要达成。
今天的我，工作=赚钱、读书=加薪赚钱、学习=不被KO能继续赚钱、交友=虚伪的职场关
系，能够营造持久点的赚钱环境。能不为了赚钱而活吗？活出自己的人生？苏轼稼说送张
琥有云：“曷尝观富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，
而地方得完。其食足而有余，则种之常 不后时，而歛之常及其熟。”大意是说，有钱人
的地多，能够休耕轮耕，所以谷物美而肥。另外又说：“今吾十口之家，而共百亩之田，
寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼 麟，而地力竭矣。种之常不及
时，而歛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？”对照的意思是说，穷人的地就那一块，靠
他来吃饭，地力不断衰竭，怎会有好的谷物？引申的说，每天的生活一切都是为了生活本
身，因为生活本身的担子太沉重，怎会有其他的力气和时间去享受生活呢？想想看，每天
生活开销就是要钱，工作本身也是为了赚钱，多数的人都无法轻易的放掉现在的工作，甚
至连假都不敢乱请深怕被辞了工作。也许想要好好的享受生活，可是生活本身都很困难，
根本高攀不上享受。穷的人难道不知道休耕施肥的重要吗？我们忙忙碌碌难道没想过喘一
口气好好休息旅游一番吗？
的确，我们都想过，可是现实太残酷，只有少部分的人有资格享受生活，其他人终身注
定庸庸碌碌。我呢，只不过在寻找这两者间的平衡点。什么人有资格享受生活，就是有钱
人，有钱人九成靠的是祖产(或父母)，一成靠的是自己，这个比例是我自以为是的看法，
你可以反驳，但我的论点针对那靠祖先的人，因为靠打拼来的有钱人多半生活比我们更忙
，付出更多
有钱人可以思考他想做什么，可以好好的思考他的计画，他的下一步，他的投资，他的
休闲活动。有钱人也可以完全不用思考他要做什么，只要睡饱了去喝下午茶，饿了去吃大
餐，累了去泡温泉，无聊了去shopping就可以过日子，完全不必担心什么工作裁员减薪的
问题。有钱人家的小孩也站在不平等的地方，他们通常功 课普通，学习了一堆才艺，成
绩不好的，也有跑去国外唸的彼彼皆是。原因很简单，因为唸差没能力一样能毕业有学位
，反正未来也不靠学历吃饭，没有求职的问题。这些有钱人家长大的小孩，大部分无法体
会穷人的痛苦，因为当你在考虑买300的鞋还是500的鞋的时候，他们可能已经 买下限量
版的5、6千块的运动鞋；当你在考虑换200元廉价包包的时候，他们已经买了十几万的手
提包；当你在考虑把廉价的中古车换成机车的时候，他们已经开着上百万的名车在路上奔
驰。是的，这就是现实，谁想要每天早早爬起来上班？谁想要忙到天都黑了才离开？谁想
要全身脏析析油腻腻的晒太阳工作？谁想要假日还在工作？谁想要在餐厅帮人家服务而不
是坐着用餐？
此一时，彼一时。年轻时，觉得努力可以决定人生的方向，可以像国父一样做大 事，不
要做大官。中年了，发现努力只能维持自己能继续的走自己的人生，没办法再轻易的改变
方向，大事没做成，大官更别提，小官都做不到(至少不做大官这部 分是完成了> <)。至
于年轻时想赚大钱的理想，果然是达成了，不过是负数，全部赔死在股市里了。我还没到
老年，不知道老的时候是怎样。
年轻时伟大的抱负呢？化作轻烟淡入云霄。古谚有云：“哪个贪官不曾清廉”，自古而
来，所有的贪官在当官之初或是未当官时，都是有理想有抱负，甚至是清廉可照明月，史
上所有的贪官可为借镜，不再一一举例；可是为何变贪官？理由很简单：“人是善变的”
，此一时彼一时也：因为主客观的环境条件不同，原先成立的条件不再成立。
许多谈恋爱(或单恋或是没谈过恋爱)的人，常有一个通病，总觉得爱能够长久，随口即
出：“爱你一辈子”“永远爱你”“至死不渝”。这些随口说说的人，才是变心最快的。
这些随口说说或是相信对方随口说说的人，可以说是愚蠢至极失去理智。因为“人是善变
的”。试 想，主客观条件一变，你还能够像现在一样爱他/她吗？举例来说，当你爱的人
是吸引你的是她的美温柔等，当她这些条件将来失去时，你还能“永远”爱着他吗？ 大
部分的人会选择不面对这个问题，事实上，大部分的人无法接受这种情况发生？再举例，
和你交往的男孩是阳光的男孩，你深深的爱着他，当你认识久了，了解多 了，发现他阴
暗的一面，妳当初的承诺的一辈子的爱要不要止付？
当年国民党打共党，共党打国民党，汉贼不两立，谁知过了六十载，深仇大恨消 失了，
当年将国民党打得落七八的共党，现在竟然和国民党越走越近，反而共同的敌人都变成了
“爱台湾”的绿营去了。以前的恩怨情仇呢？此一时，彼一时，时空 环境不在，再大的
敌人也成盟友。再说我们的反共兄弟之邦“韩国”，早在十年前就以一刀两断再带落井下
石的方式和台湾断交，他们不反共吗？不，他们只是不想 和你台湾一起反共，曾几何时
的“坚定”盟友，早就在利益之下将我们出卖。
当年那个标榜著清廉治国，守法爱民的总统，为何上任久了之后变了 个样？在未上任前
，没有身分，没有家势，有机会倾听选民的声音；没有钱，就能站在和选民同样高度说话
；上任之后，什么都变了，因为有权、有身分、有地位、 有钱，是站在高处和选民说话
，也听不见选民的声音了，此一时彼一时也。这位总统其实真的没有大错，错是错在人性
如此，试想在座看着我的文的你，换作是你， 上任前，心里一定也是想着忧国忧民，清
廉治国，也大概会承诺不会贪污，以国家兴亡为己任。上任后呢？人家送钱来你要不要？
在在考验你的人性！当有人问道你 当初的承诺时，也许你会轻率的回答“此一时，彼一
时”。
我宁愿相信人性，而不愿相信毫无价值的承诺；我也宁愿相信制度，而不相信道德。这
是不是说道德信用一无是处，倒也不是，只是当我们要确保自己的权益时，道德信义不如
白纸黑字。想想社会上一堆作保而被倒的人，他们一定也是相信朋友，而债 务人正常状
况也是借钱暂渡难关，不会害作保人揹债。可是事实往往是债务人还不出钱避不见面。
我的老婆总是抱怨我连“我爱你”都不肯说，其 实“我爱她吗？”这个问题总是一直回
荡在我的脑中，回归事物的本质，我常会问“爱是什么？”“我如果不爱她，我是爱谁？
”我自己吗？说实话，我也不爱我自 己，既然不知爱是什么，怎能轻率说出“我爱你”
。有些人总是把这些话挂在嘴边，说说还好，如果加了“永远”这两个字，你就得当心了
，因为会说永远爱你的 人，往往是最会变心的。这“永远”两字，对他们只是形容词，
而不是动词。而我老婆常会说“我爱你”这句话虽然听来很窝心，但是我了解一个事实，
这个爱的有 效期限大概只有一天。也许隔天他会因为我某些事情不如他意而生气。这时
我会陷入沉思，倒底他爱我什么？我爱她什么？我为什么爱她？
你一定觉得我很累，一点也不，想通事物的本质后，对一切事物不再期待，再出现的就
会是惊奇！
“此一时，彼一时”告诉我们显而易见的事实，我们甚至不能预测未来的清况会怎样，
尤其这个情况是必需由“人”来控制时。所有的事物都是有保存期限，也一定有其一定的
价值，做任何事前，想清楚，你想要维持多久的保鲜期，你想要如何能维护这段期间的保
鲜！
END