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作者: yule1224 (用电脑记得缩下巴) 看板: soul
标题: [转录] 四访老道长
时间: Sat Oct 27 19:55:07 2018
接上篇
四访老道长
　　桃花盛开的春天，我们再次访问了老道长。
　　我们提议在门外大石头上请教他，他欣然同意。坐下后，老道长忽然起身返回去，我们正不解，他笑呵呵的搬来蒲团，让我们坐在蒲团上。平易近人，毫无架子。
　　头顶蓝天，远望群山，阳光晒得暖融融的，真是好日子。
　　闲话少说，问答如下。
　　问：有一清微派弟子请教科仪中掐诀念咒和踏罡步斗，请您谈谈。
　　答：不精通。可能有用，也可能没用。大多是做给人看的，做的人也不知道有没有作用。不搞一套仪式，看的人就不相信有作用。道士要吃饭，不这样做，外人就不相信他有两下子，就不会出钱请他做法事。现在人死了，不光要烧纸钱，还要烧纸糊的电视机、电冰箱、小汽车，死人能收到？能用的上？做给别人看的，有没有用，自己也不知道。
　　问：这么说高功做法事是故弄玄虚、自欺欺人？
　　答：也不都是。真正的高功是有作用的，不过很少。
　　问：真正的高功是指能通神的高功吗？
　　答：是。能通神，不会这些也可以起作用，没那么麻烦。
　　问：难怪古代高道说，今人飞章谒帝者，只不过照本宣科而已。没有内炼功夫，难于立竿见影。不能通神，掐诀念咒、踏罡步斗、拜表上章，都是照葫芦画瓢，神灵知道不知道，自己心里也没数，效果很难说。
　　答：是。
问：您所说高功掐诀念咒和踏罡步斗大多是做给人看的，让看的人相信他有道行，社会上传仙学、丹道的也是这样，东抄西剪、评估论今、谈药说火、搬弄名词，什么“铅汞”、“龙虎”、“守窍”、“气穴”，让看他书的人相信他有实修实证，相信他是大师、高人，掏钱买他的书、参加他的函授辅导班。
　　答：这样的人，古代也有。过去有个董清奇真人说，有类道人最灵，从来不做实事，专骗旁人供养，爱好与人为师，自己不能解脱，耽误旁人生死，此行不如做贼，名为迎面窃取。
　　问：可恨的是，迎面窃取还振振有词，说什么修道要“法侣财地”，赚点钱是为了积聚修道用的钱，“无财不养道”。
　　答：董清奇真人还说过，古人慕道先弃家，弃家之后可舍身，舍身之后才访道，访道明理才修真。今人慕道先齐家，齐家捎带也修身，哪有腰缠十万贯，跨鹤飞升作天尊？
　　问：今人慕道先齐家，齐家捎带也修身，现在好多想修道的人也是这样。浙江桐柏宫是少有的道教圣地、目前唯一不以赚钱为目的的修道场所，正在重新修复。我想这是与道结缘的大好机会，好道之士理应多少出力帮助，可是很多人想，我的经济也不宽裕，等我有了钱再说。
　　答：这都是修不成的。
　　为什么修不成？大家自己去想。我想很多人偏不相信，我就按照师传的、书上教的去练，凭什么练不成？如果这样能成，遍地都是大罗仙。
　　问：那位清微弟子还请您谈谈弘道、度人。
　　答：他不是靠香火谋生的道士，很难得。弘道就是为了度人。
　　老道长谈了一些将来道教的发展情况，据他说，将来道教会振兴的，但是要在好几年后，特别是2008年以后几年，要经过道教内部的大变革才行。未来道教的振兴，不是靠住庙的道人，而要依靠社会上的青年好道之士的大力扶助才行。我过去也曾经听一老修行说，他在定中所知，未来道教的振兴，不是靠住庙的道人，而要依靠社会上的青年好道之士的大力扶助才行。从现实道教的衰败和网络道教的兴盛，也许他们的预言是对的。
问：从古书上看，一些道教和佛教中的高人会观星术，听说某山有几个年轻道人也会，看来如您所说，高人不能看年纪大小，根基是第一位的。这观星术是高人传授的，还是自己会的？
　　答：到了一定时候就自己会了。
　　问：是定中所学？
　　答：是。
　　问：您现在成了不知名的名人，我和很多人相信您是有修证的，您的话对很多好道之士是有帮助的，能不能多透露一些？这也是您为振兴道教作出了贡献。
　　答：如果我的话有起作用的地方，精华部分让人知道也是可以的，糟粕部分也是有的，你去其糟粕，取其精华，也是可以的。
　　“丹”是什么？老道长说，丹就是神。我记得任法融大师在《周易参同契释义》中也说，“关于丹之命名，壬、神丹，丹熟脱胎之后，聚而成形，散而成气，相似婴儿一样，四肢五脏筋骨俱全，入水不溺，人火不焚，能沉能浮，上能透入九霄，下能潜入地内，通晓往昔之夙因，能知未来之起伏，神通广大，故曰神丹。”
　　入定是什么？老道长说，入定基本上就是神游。古代的高僧高道为什么潜入山林，闭关修定，如果不能神游十方八极，怎么耐得住寂寞和清苦？达摩祖师面避十年是在干什么，也很好理解了。老道长说，入定太久也不行，对身体不好，要经常出定，他认为达摩祖师面避十年不是十年不吃不喝不动，肯定要经常出定活动活动身体。
　　怎样入定？老道长说，没有烦恼，无人无我，自然就能入定神游，很简单，并不神秘。我相信他的话，西方人不懂丹道，也有人能够自我训练灵魂出体。广钦老和尚没人教他，他自己就能入定神游。
　　老道长反复强调，有一点烦恼不能入定，有一点私心不能入定。能做到的人很少，只有用戒律严格约束自己的才能做到。这使我想起《初刻拍案惊奇》有一小说中说，“其时离原上百里有一个了卧禅师，号虚谷，戒行为诸山首冠。” 了卧禅师能入定，因为他戒行谨严，为诸山僧人第一。
　　社会上传仙学、丹道的大师、高人，有几个能入定？有几个结丹了？正如张三丰祖师所言，余足迹半天下，闻见多矣，多记丹经，腾其口说，强不知以为知，虚装道貌。或曰，我是邱祖第几派嫡嗣。或曰，我得某真人秘传口诀。夸耀求售，摇唇鼓舌，使耳食之夫，惊喜若狂，深中其毒，牢不可破。
　　又如洪硕峰所言，丹道学术是结合社会及自然之实验科学，明师必须要真参实证过，才有足够之体证、经验用以指导别人，否则盲人瞎马，何以服人？厚颜无耻，看几本丹书、东抄西剪、私心揣臆，用以欺世诓人、胡言乱语，根本摸不到帝释之鼻孔。
　　徐兆仁教授也告诫：社会上盲师、骗子毒如蛇蝎、狠似豺狼，他们或以动听的言词，设下圈套，诓取财物。他们对各派理论、方法生吞活剥，胡乱拼凑。浅尝有效，深入则非。纠集帮凶，前呼后拥，虚张声势，冒充大师，金玉其外，败絮其中。
　　可是一些人至今还看不出这些人的伪诈，与这些人互称道兄、道友，客观上助纣为虐，帮助他们蒙骗不明白的人。我与老道长论及此事，他还是说，根基不同。
　　我的体会是，缘分是自己修来的，不是碰巧。真师对陌生来访人日常思想、行为是非常了解的，该不该点化，完全在于自己的思想、行为是不是符合他的要求。如果能够想通真师的所想是什么，所作符合真师的愿望，自然能遇真师点化。
　　访师须得先有道，只有自己有一定见地，才能与他交流。老道长说，我的理解百分之八九十正确。如果缺少基础常识，怎么提问题？怎么理解他的意思？考大学需要先上高中，小学没上就应该先学完小学课程，如果小学没上完就要参加高考，考卷怎么做？