这里帮大家把马王堆帛书以后的大家较难发音的字辞跟意义作注解，
欢迎道教界人士复印使用，注明出自批踢踢taoism板即可。
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第一章
终‘眇’之门（ㄇㄧㄠˇ）－
本意为‘盲’、‘隐晦’，此处系正面意义，指‘深奥’之意。
观其所‘噭’（ㄐㄧㄠˋ）－
作‘呼喊’、‘召唤’、‘召示’等义。
第二章
皆知善，‘訾’不善矣（ㄗˇ）－
表‘限制’、‘划分’之意
‘噫’声之相随（ㄧˋ亦作ㄧ）－
单只有‘噫’字时，多表喟叹语气，此处‘噫’指声响，跟‘声’不同的是，
它通常指涉的范围更广，并不仅局限于物因振动所发的声音。
第三章
使夫知，不敢‘怫’为而已（ㄅㄟˋ）－
‘怫’有ㄈㄨˊ、ㄅㄟˋ、ㄈㄟˋ三个读音，此处作ㄅㄟˋ，表示诡诈违逆之意。
第四章
道，‘盅’而用之（ㄓㄨㄥ）－
此处作‘虚’解，指‘掏空’、‘虚化’自身。
‘湛’呵！始国存（ㄓㄢˋ）－
‘湛’有ㄓㄢˋ与ㄉㄢ两个读音，此处作ㄓㄢˋ，为‘清净’、‘澄清’之意，
指道本来清净澄定，是最早的存在。
第五章
以万物为‘刍’狗（ㄔㄨˊ）－
‘刍’通艸，古代用草扎成的狗作为祭品，来解除家庭或个人的恶运，
见“《三国志．魏周宣传梦刍狗 注》：“结草为狗，以解厌也。”，
最近张述所作《回到秦朝大冒险：穿衣吃饭，全部从头学》，也有提到此类习俗。
本章有两个陈述主体，不顺从天道的人，会认为天地欠缺仁爱，
把万物都当成用过即抛的祭品一般。而后老子则反驳当时流行的这种舆论。
天地之间，其犹‘橐籥’欤！（ㄊㄨㄛˊ，ㄩㄝˋ）－
‘橐’是袋的意思；‘籥’有管的意义，橐籥合在一起，则有风箱、鼓风器之意，
本章老子特别强调，
若人能以道行之，天地之间就像鼓动风箱一样充满供给和利益回馈给有道之人。
虚而不‘淈’（ㄍㄨˇ）－
本系指水涌出的音声，表水出之意。
动而‘渝’出（ㄩˊ）－
有‘水出’、‘流溢’、‘泛滥’之意，
此处指人的行动若是合道，能让道的救恩像涌泉一样满溢。
第六章
是谓玄‘牝’（ㄆㄧㄣ‵）－
《说文》“牝，畜母也。”，泛指哺乳类动物的成熟母体，于本章指万物的母体。
‘緜緜’呵！若存 （ㄇㄧㄢˊ）－
通‘绵’，《说文》“緜，联微也。”，指毫不间断却又非常细致、交错的状态。
第九章
短而‘抁’之，不可长‘葆’之（ㄧㄢˇ，ㄅㄠˇ）－
本章是对应到当时楚宋地区一个有名的故事－‘偃苗助长’，
前句的‘植而盈之’表示想要贪快把苗拉长，‘不若其已’指不如顺其自然，不乱造作。
‘抁’有摇动、拉动的意义，‘葆’有草木茂盛跟保护之意，
此句的意思是指将苗草摇动拉长，这个苗草必然不会茂盛、难以保全之。