就说你的态度是有问题的。
　　如果你真有其他较顺畅管道的话，干嘛还上来求教？
　　各宗教高士通常会有两种态度对初机之人，一种是高傲的态度（
有的是故意装的来试试你，有的是本来就是如此。）另一种是慈悲为
怀的态度。但至于此人有没有料，那又是另一回事。
　　姑且不论古人说什么“散尽家财，但求一法”的比喻，但很多人
求法是跪着给红包的，但也别想对方就会全盘托出。
　　就如同本人几次访道的经验（不限道教），对方与你对彼此都不
熟，加上对师门口诀什么的都是有保密义务的，初次见面顶多打个哈
哈就不错了。（老实说，后来我对访道这种事情就没什么意愿了，还
宁愿去看别人写的访道经验谈之类的书籍，省时又省力。）
　　再谈法门有无高低优劣之分，其实是没有的。重点是它适不适合
现在的你，这就是好方法了。
　　因为程度或资质不够练某法效率很低，并不是某法很差劲，而是
自己或是老师不懂得这个道理，或是只懂此法，不懂他法。
　　有的时候是真的得靠自己去try的，去try看看自己练那种方法效
率高，而不是照书上或老师教的全盘吸收去练的。这除了自己的知识
及判断力要高，有时候也带有一定的风险。最终每个人会整理出一套
独特的练法，但这又未必一定适合于他人。
　　偶然间我在看佛教或瑜珈的书籍时，发现与我师门的道家法门在
理论或方法上有部分共通之处，总是会心微笑，一来觉得吾道不孤，
又发现不同门派的方法固然有共通之处，但有些微不同，截长补短，
起码在眼界上也能有所长进。
　　回想以前受教于家师前，心中考虑许久，后来作了一个异梦，有
十余名老人在梦中开会讨论我要不要去学，而我在旁边看着他们讨论
，后来会议结果是不要学，我醒来之后，也就意志坚定。经过了一年
多之后，我才向家师学习法门（大概又过了一年多的时间，家师即仙
逝了），于是在这一年多时间里我看了不少书籍，但即使到了现在，
反而觉得其实那一年多的阅读准备时间，其实还是很不足的。
　　最后想起家师生前说他以前是只收中年以上的人为徒，因为在社
会上历练过，跟年轻人的态度是截然不同的。
　　有感而发，这算是我对你最后的慈悲了。