嗯～自己想讲的还是自己来吧！
版大裁量后若认为不适合就请帮我删除。
话说阿～有一次我在某个地方跟几个人发起了一个讨论，当时正是多元成家闹的
风风火火的时候。而讨论的题目是“修行人怎么看这件事？”。内容方面写个大概
，就是A说从这次个团体对这个议题的处理，显示出基督教的处理很差；B说我觉得
佛教比较包容。然后强者我朋友就忽然开了一枪：“修行是要担业的，如果还只是
在谈别人怎样想，别人怎样不好，那就还不到修行”。
因为话题是我定的，我当下有中了一拳的感觉，但想想也没错，要麻你觉得不对就
要有本事档的下来，要麻这洞你补得起来，看别人作啥？于是我后面就改说，那改
主题吧，如果你有这个权力可以决定法案要不要过，你要怎么决定，或是你认为可以
怎么重定这个法案？结果，很遗憾的，大家都消音了.......
今天社会上又来一个大条的新闻，要麻是影响经济发展的存亡，要麻是国家将被吋疆
吋土的买下来，当然也有人觉得根本没差，那就是要想办法回复社会秩序。我对道版
的成员素质，向来都是另眼看待的，更别有一番期待。所以我想问：
针对以服贸为爆发点来的社会运动，以及所有相关触发的课题，身为道家的修者，会
怎么作？
本篇基本上不开放推文，要就直接发一篇讲你怎么做，不然最多只能推“还没准备好”
。
那发文有怎样的规则呢？
1. 你要阐述你发现什么问题，也就是为你将解决的问题先做定义。我举些例子：
a. 媒体之乱，一直出假消息放假照片。让媒体能回到基本的正位。
b. 挺服贸的跟反服贸的智商都很低。那就是民智拓宽不足，需要有足够影响力的教育
方式。
c. 运动的群众可能会被操作，那要如何暗中反操弄。
d. 如果就真的是这么惨，比香港还惨，要怎么做？嗯～这问题像是天塌下来要怎么扛
e. 如果就是得把学生赶回去，除了喊“会受伤喔 赶快回家”还有没有更有效的方法
f. 自己想
2. 要有解决问题的架构：
你必须假设会有哪些人事物阻挡你，然后要有基本上可以破解的方法。然后整套流程
是可以看到最后成事的样貌的。假设有十步、推到五步就说后面顺其自然的就不用发
文了。那因为或许很难界定你的套路是否其实是幼稚或成熟，所以这方面自行斟酌。
3. 你所谈的一切，都得奠基在你自己是完全涉入者，不可以假设成是要拿给别人执行
的东西。这里不需要有指挥别人去造桥铺路或吃屎的人，要就自己来。
4. 你所描述的所有一切，方法若来自道家，那是怎么来的？请尽量提出自己的见解，
不要copy＆paster经文。而且，描述篇幅不得少于整篇40%，也可以说，你写的观点描
述越多，相对的道家相关的篇幅也要越多。这方面可以稍微举个例来作来源探讨：
a. 由于你对某段经文特别的有感觉，浸淫甚久，所以悟出一套经世之术可以用在这上
面。所以你一定可以把你悟出来的东西跟你要解决的问题作结合性描述。
b. 某个或某些历代被公认是道家人物的人，有一些方法你学得了，成功的用于实作上，
这样也算。
当然，如果不是来自道家，那不管来自哪里都不是本篇诉求的点，请勿回文。
那么～我先上啦～