【地方中心╱连线报导】把活鸟当祭品，太残忍了！台南市玉勅开仙真宫，去年底为六尊
保生大帝分身举行入神仪式，把六只活生生的白文鸟塞进神像内封死，庙方称这样神像才
灵验。封鸟影片日前在脸书上疯传引起公愤，该宫主委郑登峯说：“是遵照神明指示入鸟
，没想到后遗症那么大！”
台湾保生大帝信仰总会理事长廖武治表示：“有够荒谬！保生大帝得道前一生茹素，行医
济世救人无数，怎会杀生呢？”台南市生态保育学会理事长邱仁武说：“把鸟活活闷死，
太残忍了！”
供奉保生大帝的玉勅开仙真宫，去年请木工雕刻六尊保生大帝分灵神像，硬身和软身各三
尊，另有中坛元帅（太子爷）和舍仁元帅（保生大帝女婿）各一尊，分别在去年十二月初
和下旬举办入神仪式。
小鸟散羽痛苦哀鸣
庙方表示，是依循古礼入神开光，将文旨、十二枚铜钱、金龙钮釦、中炉香火和小鸟等五
宝，依序放进神像背部圆洞，小鸟是从宠物店买来的白文鸟，将活鸟塞进神像后，随即用
木塞或盖子密封洞口。中坛元帅和舍仁元帅因属武将，入神不放鸟，而是各放三只虎头蜂
，象征让神更威猛。
一名曾在场观看的民众描述，庙方人员请神后，就把白文鸟从笼里取出，抓着小鸟身子，
先把头硬塞入神像背上一个圆洞内，再把小鸟身体塞进去，当时听到小鸟不断“啾、啾”
哀鸣，还有一、两根羽毛脱落，“看了令人心里很不忍！”
已分批封12只活鸟
开仙真宫总干事刘明印解释：“保生大帝透过乩童降旨，须延续三百多年传统，用羽鸟入
神，代表羽化修道成仙之意，庙方不得不从。”他说，过去都用画眉鸟，因画眉属保育类
动物，改以具灵性的白文鸟代替。
该宫主委郑登峯坦言，十年来开仙真宫共办了四批分灵，每批三尊计十二尊，已“封”了
十二只活鸟当祭品，都是依神明指示放入活鸟，用意和其他寺庙在神像里放小蛇、虎头蜂
、蜈蚣一样，象征赋予神尊生命，生生不息。他强调：“我们用意不在杀生，会再请示神
明，若降旨仍要放活鸟，庙方就不再打造分灵，或用其他物品代替。”
封鸟影片日前被信众上传脸书，有网友痛骂：“这是哪门子的保生？真是可笑又愚蠢的行
为。”并讥讽：“保生大帝如果真的有这种指令，想必是被盗帐号。”
虐死动物可罚百万
台南市动保处副处长吴名彬表示，庙方依宗教礼俗进行活体祭祀，可能违反《动物保护法
》，将派员了解并与农委会讨论后惩处，若涉及虐待动物致死，可处一年以下徒刑，或处
十万以上、五十万元以下罚锾，情节严重者最高可罚一百万元。
台北城市大学通识中心教授江灿腾指出，“入神”习俗最早出现在唐代，放入活体动物的
意义，在让木头雕刻的神像，因放入有灵魂的动物而有神灵，才能与外界沟通。保生大帝
是“医药之神”，传统入宝多会放入较为洁净的动物，如虎头蜂、鸟类，很多宫庙早已不
用活体动物。
正统仪式不放活物
奉祀保生大帝的高雄市广济宫总干事罗长基说，神像入五宝，即金银铜铁锡或珍珠、玛瑙
等宝物，也有用虎头蜂放入神像内，较凶的神则用蜈蚣。台南市祀典兴济宫常务董事侯明
福也说：“分灵神像只要开光点睛就可以，从没听过要放活鸟的。”
台湾道教总庙玄义宫罗山云住持说，正统的入神物只放“经典”（红布写上神尊历史）、
与“龙银”（指当代钱币），后来渐被扭曲在神像里放活的生物，都是不正确。
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道教的庙好像常常有这类的残忍习俗，像是赛神猪。