※ 引述《johnkry (john)》之铭言：
: 自我接触道家的东西...
: 我想多数人都和我一样从老庄开始...
: 而事实上,
: 我没放点精神下也是读不出什么心得的,
: 也许是这样,晚点接触到的文始真经就自然更少人谈了
: 最近翻了版上的菁华区,
: 我发现这本里五行的思想已经十分有系统,
: 这是在老庄里所未见,
: 而论辈份,恐怕涵关太守不在老庄之后,
: 那么为什么文始真经的东西,似乎弄出了一个五行造的世界观,
: 而老庄却未有提到这些,
: 只看这三个先贤,让我感觉道家的传承并非一脉相传,
: 儒,墨,道,法,我初看时,认为是他们的思想是提出来解决社会问题的,
: 不过文始真经的,一水溶万水,一火熔万火,乍看恐怕更像修炼什么碗糕的心诀吧?
: 与社会的脱离看起来更为严重,
: 有版友对道家的五行为何建立可以分享吗? ?
: 或者五行怎么融入先秦道家的?
传说关尹子有写一本书,但现今的文始真经,并不是关尹子写的
有人说是唐宋,有人说是六朝所作.
五行思想是战国时期很流行的思想,
基本上,那时候的学者,会受五行思想影响,是很正常的
那时候,五行思想,对古人来说是一种科学,
就像我们现代人,有的也会用科学解释老子之道一样
那时的道家学说,也很自然的会讲到五行,用五行来解释"道"
有人说五行是阴阳家发明,会推给阴阳家邹衍
然后说,道教融入阴阳家的"阴阳""五行"学说,
其实五行在尚书洪范篇就有了,
就算尚书洪范篇成书在战国时期,还是比邹衍早
基本上,连阴阳家的名子"阴阳",都是道家老子早就写过了(道德经:万物负阴以抱阳)
“一阴一阳之谓道”也是战国成书的周易系辞传写的
邹衍发明的是政治王朝的"五德终始",和"九大洲"说
邹衍这两种理论,没在后世道教/道家看到,
所以世人流传的:道家融入阴阳家的"阴阳""五行"学说.这实在很怪.
因为这两个不是阴阳家创建的.
道家的"阴阳""五行"学说,也没有阴阳家的"五德终始",和"九大洲"
生物因环境因素而各别演化.
同理,学说也会,
道家源流是这样:原始道家