※ [本文转录自 book 看板 #1Jog3CeI ]
作者: pushking (推王) 看板: book
标题: [分享] 《蓝色皮肤：老妈的故事》读后
时间: Sun Jul 20 00:45:56 2014
读完这本书之前，在平镇的晴耕雨读小书院，有幸见到作者及“老妈”本人。黄博志是一
位外型粗旷但讲话斯文的大男生，而“老妈”则是有着一口客家国语的清瘦女性。黄妈妈
自言，很晚才接受自己成为被书写的对象，认为像她这样的小人物“不值得写”。然而，
我相信许多的“老妈”都是平凡而伟大的，只是我们很难有机会述之于笔墨。
“老妈”的故事背后其实是一段台湾成衣产业的兴衰史，但即使是兴盛时，其工资也相当
微薄。“老妈”自己也不清楚，为何还会加入这样的产业？也许是迫于生活吧！然而，“
生活中的种种描述遮盖住生命中不愿被发现的泪”（P.87）就像菲律宾渔夫告诉作者那样
，借由故事去欺骗记忆，会觉得好过些（P.134）。于是，一篇一篇的故事就这样出来了
。在这些大部分是平淡的故事之中，勾勒出生活的实相：迁徙、赌注、失业、丧亲……读
著读著，我发现它是如此地贴近我自身的生活，同时，也让我反思自己是否真的是“经验
匮乏者”（骆以军语）？或者，我遗漏了太多值得书写的细节？
作者和“老妈”两代之间对生活的认知，并非完全没有差异：“回程路上，后座载着老妈
，道路坑坑疤疤但我并没有刻意闪躲和减速，摩托车经过坑洞后，老旧的避震器不见效果
，整台摩托车直直落下又弹起，老妈害怕重心不稳，双手紧紧抓着我的腰。我想我是故意
的，每当这个时候，我都会很生气为什么老妈要如此选择自己的生活，选择这工作，为何
如此害怕，为何不敢改变。当然，我也有些气我自己。”（P.159）然而作者选择倾听，
选择理解“老妈”这代人的忧伤，而非采取一种与旧价值观的对抗的逻辑。因此，本书虽
然具体呈现了成衣产业的兴衰，但却并非是一种对时代的控诉：它藉著“老妈”的身影，
娓娓道来时代变迁下，母亲们的欢笑与心酸。

感谢分享！“成衣产业 女工 时代变迁 选择倾听”好感动！这样用一个活生生有血肉的“人”来描述时代,是好历史啊等一下来去图书馆借来看！（我也知道晴耕雨读书屋耶）

PUSH 谢谢分享 ~ 也推晴耕雨读小书院~~

给推王：谢谢分享：）本人没读过该书，但就你所引的部分（p.159)，呈现正是作者的“非言语上的”抗拒，最明显的的动作就是刻意不闪避道路的坑坑疤疤或减速。换句话说，他仍是有反抗（只是用了非直接对抗模式，因那是老妈），至于老妈是否知道他的非言语反抗，那是另一回事了。另，事后纪录这段的用意，亦值得玩味。可能要参照前后文推敲以上纯属个人心得，提供参考：）

谢谢分享 作者应是诚实地纪录了过去的自己整本书不以老妈的故事做为对社会、对体制的控诉而是记录了老妈是如何面对这个社会和体制书中的老妈 对成衣产业、大卖场工作是没有怨恨的甚至对失业后能找到卖场的工作感到“很感恩”有意思的便是belleyyc大提的这段 作者仍透露了年轻时他“代替”老妈的控诉 (虽然这不是整本书的基调)

回推王：若照所言，这里面有些复杂的关系。若只是纪录，那所“纪录”的老妈恐怕会令读者怀疑（若加上你说的，代替老妈的控诉，因那牵涉到身份[不]认同问题，也就是说，要先认同老妈的角色，才可能代替她控诉，但若依所引，似乎作者年轻时并不认同，甚至对老妈感恩体制不爽，但事后纪录的他，是否仍是年轻时的他？这也就是有待厘清之处）其次，就所言，文中呈现不同的性别观点，“老妈”（母/女），年轻作者（子/男），以及世代观点（如前面括号指出），故若要将其视为为“老妈”反抗，那可能就有必要在这几个层次上（1.年轻时的作者/书写纪录时的作者, 2. 性别， 3. 世代）串连起来，才比较说明“代母控诉”论点。最后就是，写在这个时代，是否也间接地指承，现代只要有工作可作就很感恩了（指某些人态度？），而不会去省思体制的问题？（如果把整本书再带回现代的环境，可能解读就会有现代的意义，会看到过去与现代的某些共通点与差异之类的）。以上随意乱想，看过去就罢：）

谢谢你 分析得很细致 若细读起来 是很有意义的一本书