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======剧情简介=======
以宫庙文化做为课堂报告主题的陈暖暖，报告屡次被教授退件，即将面临三修危机的他，
被教授推荐和成绩优异的学长夏志薰，一起到桃园大溪实地考察一年一度的遶境活动。夏
志薰来到他七年没回的故乡，重新面对不知道如何化解的家庭心结，以及拾起小时候和神
明的承诺，要在遶境活动中举起神将...。
《神之乡》的剧情推动来自于“冲突”，这类以传统技艺为主题的戏剧，冲突点不外乎就
是来自于“传承”。旧传统如何维持原本的样貌被保存下来，是传统派的坚持，但在变迁
如此迅速的时代，要是没有跟上必定会走向灭绝之路，是创新派的求生，两个派别如何找
到平衡点，是每个传统文化必须面对的课题。《神之乡》的两个派别分别由王识贤和李李
仁带领，这两位演员在台语剧中的演技表现，品质绝对是挂保证。
但其实“改变”这题没什么讨论的空间，看看现在的宫庙文化正随着潮流在改变，像是封
炉不点香、线上求签、金纸减量等等，都是旧传统在适应新趋势的表现。《神之乡》片头
精彩的庙会表演也可以得出相同的结论：年轻人的活力、新花样的设备和装饰、全新风格
的编曲、新潮的舞蹈设计，这一段我觉得拍得非常用心非常好，除了热闹喧腾之外，也宣
布了改变势在必行，只是传统派该如何面对而已。
传统技艺还有另一个冲突是，就算接受了改变，也可能面临没人接手的难题。随着高学历
普及，以及家长“做这个很苦，你好好读书”的心态，还有被世俗框架绑架，觉得上班才
是正确出路的错误观念，导致传统技艺的传承后继无人。李玉玺饰演的夏志薰是个多年没
回家的北漂游子，对他来说家乡是最熟悉的陌生人，而项婕如饰演的陈暖暖是个“台北俗
”，对于宫庙文化有错误理解，又不会特别去深入了解的旁观者，我想由这两个角色来带
领观众重新认识传统文化，是最适合不过的角色安排。
“有人等你回来的地方，就是家。”
家家有本难念的经，对于传统观念强烈的家庭来说更是容易冲突不断。有话不说、过多管
教、不擅沟通、干涉人生等等问题，让这一秒还在表达爱，下一秒却吵起来的状况一再发
生。《神之乡》的所有剧情伏笔，几乎都建立在王识贤的父亲角色身上，让人期待谜底揭
晓的时刻到来，而找来Janet饰演母亲的角色更是神来一笔，都快忘记他的台语讲得比国
语好，和王识贤对起戏来可是一点都不唐突，再加上妈妈的角色就是他现在的人生阶段，
所以演起来更有感觉，在这几集中的表现可圈可点，是最让我惊喜的选角。
但对于所谓“台客文化”的戏剧演出，贴近现实绝对是创作者的首要目标，另外加些刻板
印象也是“必要之恶”，但要到什么程度就会让我有点敏感，觉得戏剧不应该再加深大家
对“台客”的负面印象。像前阵子的《当男人恋爱时》就算是贴切又带点美化、有取到平
衡的例子。而《神之乡》配角们的造型或行为上我觉得刻板还是存在，但因为是写实所以
也没什么好反驳，好险《神之乡》的这些角色都是讨喜的，要是观众可以接受邱泽在《当
男人恋爱时》饰演的阿成，那《神之乡》应该也没问题，尤其林晖闵饰演林一心这个角色
，是很成功的突破演出，其他台客角色的性格也都是相当真诚动人。
目前看了四集，如果要用电影来类比的话那就是《阵头》了，只是少了很多以前国片会有
的那种尴尬幽默，所以四集看下来我觉得是大家可以期待一下的品质，而且许多伏笔都在
这边悬在一个高点，所以我这颗头当然会继续洗下去，看看结尾会怎么收～
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