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歌仔戏53年来拼史艳文楚留香战史 杨丽花再登台视八点档
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台湾歌仔戏国宝杨丽花重出江湖，和爱将陈亚兰携手合作《忠孝节义》，睽违16年，9月24日起再度重返台视的八点档战场。
年轻一代观众或许在电影院看过《妈妈咪啊》、《红磨坊》、《芝加哥》或《歌剧魅影》这类来自好莱坞的西方歌舞片；其实，台湾约在1900年已有边唱边演的“歌仔戏”。青少年们也许没看过，但可能有听过徐佳莹唱的歌“我身骑白马过三关”，这句，就是取自歌仔戏词曲。在台湾，杨丽花等于歌仔戏的代名词。
台湾歌仔戏是二十世纪初发源于宜兰，从街头的“野台戏”，唱进戏院“内台戏”，再到电台广播，尔后登上电视萤幕，从黑白到彩色。台湾第一出彩色电视歌仔戏《相思曲》，正是杨丽花主演。
台湾大概30岁以上的观众们，应该多少对电视歌仔戏有印象。杨丽花在1970、80年代风靡无数家庭，尤其婆婆妈妈。多数人的记忆是这样的，小时候放学回家，边作功课边看个卡通，一到晚餐时间，电视马上被阿嬷阿公转去看歌仔戏，是如此的耳濡目染。当然，周末中午时间，可能也会被逼着一起看，看着看着就变成回忆了。
当年的荣景是叫做街头红到巷尾，虽然没有太精准数字佐证；毕竟当今流行的“收视率”，台湾是在1982年才有美系的AC尼尔森收视调查公司进驻。
约莫30岁以上的观众一定对那句台语唱呼“杨～丽～花～歌～仔～戏”不会陌生。不管杨丽花演什么剧码，前面一定会冠上此句口号。1980年代，简直是杨丽花的黄金时期，诸如《七侠五义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《薛平贵》、《薛仁贵征东》、《洛神》、《狸猫换太子》、《风流才子唐伯虎》、《朱洪武》与《孙膑下山》等戏码。
杨丽花在台视打造出逾130出歌仔戏，十分可观。那期间，也曾经历过布袋戏、港剧进入台湾电视的挑战，尤其1982年中视播的港剧《楚留香》、1983年华视再播布袋戏《云州大儒侠史艳文》。不过，杨丽花歌仔戏屹立不摇，始终在力撑著台湾传统戏曲文化。1994年，在前些年面临其它潮流的压力，她再制作的《洛神》罕见动用2700个临演、1100匹战马、远赴河北出外景，加上动画视效，大格局再度吸睛。但该剧之后，她与台视合作长达的30年也暂时告一段落。
2003年，杨丽花在国家戏剧院上演大型歌仔戏后，再次回战电视圈，同样带着得意徒弟陈亚兰与台视合作推出《君臣情深》，该剧当年回响有平均4的收视率，不输当下的偶像剧或八点档。如今，睽违16年的现在，杨丽花又重出江湖，亲自担任总导演、爱将陈亚兰出任制作人，打造共四个篇章的《忠孝节义》。
杨丽花6岁便随母登上野台戏首次担纲角色，1966年，她22岁，首度进入台视演出《精忠报国》；今年她74岁再重返电视歌仔戏，电视歌仔戏生命前后长达53年。她一辈子都在传承歌仔戏传统文化。
此次，透过文化部旗舰案加持，端出“忠孝节义”这中国五千年文化中的道德精萃。该剧也以此四个字分作四个篇章。首先登场的第一篇“忠”主轴为“万古流芳”，以《赵氏孤儿》故事为本。杨丽花当然挑梁主演，并献唱片头曲《万古流芳》，再唱片尾曲《忠孝节义》，可想而知多么真切投入。
第一篇章《赵氏孤儿》中，杨丽花饰演神医程婴，有许多中医把脉释病的桥段，她特地邀请名中医师现场指导诊脉架势，甚至记取针灸穴位，毫不马虎。她的举手投足气定神闲，歌仔调唱腔气口情浓、字纯音准；即使16年过去，她也坚持不让歌仔戏的样板走调。
陈亚兰更是出奇，她神采依旧。扮演晋国战神赵朔，一出场便骑着战马亮相，搭上古代军服骁勇善战，她令人印象深刻的帅气英神，萤光幕上居然都没有褪味。
歌仔戏的一大特色是多数要角皆为女扮男妆。本剧也出动知名戏角叶丽娜、纪丽如、陈怡真等演员助阵。该剧在棚内搭建大量且多元的古代宫殿、厅堂、屋舍及花园和农地，为了服务电视观众，场布造景明亮鲜艳；演员古装头饰及华服造型都翻新设计；特别的是，有别过往歌仔戏平面感视角，此剧加以创作出多层次景深的空间陈设摆置，让画面视觉丰富。
此外，在第一集便能看见陈亚兰的一场比武招亲戏码，她赛马奔驰，吊上钢丝飞山走壁决斗；还有花园景致里的飞舞蝴蝶，都能看出制作团队加入的电脑动画。
称呼杨丽花为“杨阿姨”的名角陈亚兰说，杨丽花对制作是高标准要求。
在第一集，杨丽花自己一出场并不是光鲜亮丽，为了角色情节，她是穿朴素陋服在街头行医义诊，还有一场真的出外景到山上拍摄，她灰头土脸扛着药箱，因为将被匪贼抢劫，她真的在山坡上被追赶奔跑，喘气想必是真实的。
但，资深尊位如她，竟仍如此卖力，她不可能只为了证明自己宝刀未老，可想而知，她再次端出台湾歌仔戏文化想感染现代观众，她不会希望大家看到的只是虚应故事。
现在的观众们聪明又多选择，这古典歌仔戏也许很难跟动辄上亿元资金的中国或韩国古装剧相拼，但是，卸除那些重金堆砌的华丽包装，杨丽花在有限资源范围里尽力挥洒，她交出来的是台湾人的情怀，是台湾传统戏曲文化的不容忘却。