（中央社记者张荣祥台南29日电）每年农历7月9日，台南安平运河旁都会有座孤棚架设“
魂路”、引导水中孤魂上岸的仪式，通称为“孤棚祭”，这个祭典和中元普渡完全无关，
却已传承百余年，相当罕见。
台南市安平区灵济殿的“孤棚祭”，即使是台南中老年一辈，也鲜少知悉，这个祭典只流
传在安平村落庙宇间，典故缘由几乎无人知晓；花了6年时间研究的地方文史工作者蔡义
明，终把“孤棚祭”送进台南市政府，被登录为市定民俗，市长赖清德将于明晚“孤棚祭
”时授证。
“孤棚祭”思其名，就是一座孤棚的祭典，这座孤棚是由一根船只主桅及4根木柱架成的
，长度都不同，约6公尺至7公尺，棚高约4.72公尺，棚上有“篙饯（台语）”（竹篙）及
祭品，再由棚台架设白布延伸到水中，称为“魂路”，以引导水中孤魂上岸。
依蔡义明考证，“孤棚祭”可溯源至清咸丰二年（1852年），相传当时有个码头工人陈柱
，与人发生冲突，失手将对方打死，被捕入狱，数月后，陈柱意外获释，当地居民认为是
神明和“老大公”的关系，决定于每年农历7月9日敬神及祭拜。
蔡义明今天进一步解释说，“孤棚祭”祭拜的“老大公”，意思是领航者、掌舵的人，位
阶较高，可从水中经由“魂路”登台，但“老大公”随从不能登台，庙方也会在孤棚下方
准备“便菜饭（台语）”招待。
孤棚上方竖立“篙饯”也很有意思。“篙饯”数量可反应出当年的经济状况，若是当年景
气不错，酬神还愿的人多，“篙饯”就会插满孤棚；若是景气差，信徒赚不到钱，“篙饯
”就少。
蔡义明说，他曾经有一年看到棚台上有支“篙饯”是用洋菸绑成的，打听后才知道这名信
徒买卖香菸赚了不少钱，才用这种方式还愿。
“孤棚祭”通常于晚上7时开始，直到午夜子时（晚上11时），庙方才会掷筊确认圆满，
完成整个仪式，但也有过掷筊未成，直到隔天凌晨1时许。
“孤棚祭”虽在农历7月，但和中元普渡无关，蔡义明表示，“孤棚祭”是个祭典，但灵
济殿也办普渡，日子在同一天，两者不能搞混。
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