※ 引述《mado816 (小小)》之铭言：
: 新闻标题：独派前市长劝赖清德 别管移孙文铜像小事
: 新闻来源：苹果日报
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: 新闻内容：
: 【辛启松／台南报导】台南市政府要迁移孙文铜像，国民党台南市党部今天找来前台南市
: 长、前台独联盟主席张灿鍙，相挺铜像保留原处。“赖清德有其他重要的施政要管，而不
: 是在意拆迁铜像这种小事。”张灿鍙说，他答应国民党市党部邀请，不是挺蓝反绿，而是
: “孙文不是威权统治者，没有争议，不需要反对。”
: 张灿鍙曾是台湾独立建国联盟主席，台南市长任内把原先的民生绿园更名为228受难者汤
: 德章纪念公园。他说，大家都知道他是深绿的台独份子，会愿意南下参加相挺孙文铜像活
: 动，不是立场由蓝转绿，而是他认为孙文铜像不需要迁移，如果有争议，他早在1998年就
: 拆迁，不必留到现在。
: 张灿鍙说，孙文是建立亚洲第一个民主共和国的领袖，三民主义的民主、民权、民生，的
: 确对人民是有益的，是被人民认可的，他也非常推崇。他呼吁赖清德，若要更上层楼，应
: 该关心市民需要被关心的事，而不是拆迁铜像这种小事，台南人拥有非常高的民主观念，
: 应该要做台湾人的台南，而不是台南人的台南。
孙文哪是什么值得敬重的历史人物?
对拉，他是中国在现代化和型塑民族主义时的神祖牌
但这和台湾有何关联?
台湾的现代化是日本人带进来的，
而且深度和广度都比中国要好
再说他的三民主义指示各种东西方政治哲学术语的集合体罢了，既没系统又没脉络的拼凑
物，最后张君劢帮忙收尾弄个五权宪法，弄出来的东西你们也知道，就是个四不像
在说回来，和台湾的关联是什么?
孙文到过台湾吗? 替台湾做过什么事吗?
为什么要为他立雕像?
还只是国民党的史观和意识形态为了巩固政权的做法之一?