正式地，来到文学的季节9月，节气为处暑。意思就是暑气此时开始退去。
谈谈古人观天地的哲学，首谈五行；五行可以说是最原始的哲学思想，
以木、火、土、金、水为大自然最本质的五种元素，也称为五气，
而其间复杂的联系称为五行。
阴阳+五行(2*5=10)就是10天干，
甲：阳 木，在天为"雷"，在地为"大树"
乙：阴 木，在天为"风"，在地为"花草"
丙：阳 火，在天为"太阳"，在地为"熊熊烈火"
丁：阴 火，在天为"星星"，在地为"星星之火"
戊：阳 土，在天为"壮丽彩霞"，在地为"群山峻岭"
己：阴 土，再天为"天边云朵"，在地为"田园湿地"
庚：阳 金，在天为"皎洁弯月"，在地为"刚健矿石"
辛：阴 金，在天为"暗月冰晶"，在地为"纯金珠玉"
壬：阳 水，在天为"银河"，在地为"江河湖海"
癸：阴 水，在天为"雨露"，在地为"泉溪沟渠"
在春天，万物生长，木气旺；
在夏天，炎热日晒，火气旺；
在秋天，万物收敛，金气旺；
在冬天，寒冷阴暗，水气旺。
在季节与季节的转换交替之间，五行之土气旺：
从春天到夏天，火气的到来，渐晒渐热出火，于是五行之水气转入土中收藏，
从夏天到秋天，金气的到来，万物整肃收敛，于是五行之木气转入土中收藏。
从秋天到冬天，水气的到来，渐暗渐冷出水，于是五行之火气转入土中收藏。
从冬天到春天，木气的到来，万物开展生长，于是五行之金气转入土中收藏。
如果说天干有如天，那么地支即如地；古人用12地支来表示：季节、月份、时辰等。
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；四季月份可对应12地支。
木气之春~
寅：寅月为正月春天(节气立春开始)，本气为甲木；
卯：卯月为二月春天(节气惊蛰开始)，本气为乙木；
辰：辰月为三月春天(节气清明开始)，本气为戊土；季转夏火，五行之水气入土收藏，
火气之夏~
巳：巳月为四月夏天(节气立夏开始)，本气为丙火；
午：午月为五月夏天(节气芒种开始)，本气为丁火；
未：未月为六月夏天(节气小暑开始)，本气为己土；季转秋金，五行之木气入土收藏，
金气之秋~
申：申月为七月秋天(节气立秋开始)，本气为庚金；
酉：酉月为八月秋天(节气白露开始)，本气为辛金；
戌：戌月为九月秋天(节气寒露开始)，本气为戊土；季转冬水，五行之火气入土收藏，
水气之冬~
亥：亥月为 十月冬天(节气立冬开始)，本气为壬水；
子：子月为十一月冬天(节气大雪开始)，本气为癸水；
丑：丑月为十二月冬天(节气小寒开始)，本气为己土；季转春木，五行之金气入土收藏，
因此，不像天干的五行之气单纯，地支的五行大多不是单一的本气，含有复杂的藏气。
~自古圣贤观天地，三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温~
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
亦即五行中和顺遂最佳，也就是所谓的风调雨顺，天时地利人和。
事实上，
现在的东亚的大气环境还真可说是五行中和：
8月底强大的太平洋高压带来丙火，火克金，西风槽的金气被太平洋高压挡住，
然而，
节气走到立秋过后的处暑，地支为申月，丙火再猛烈，也得不到地支之气。
申月的丙火，太阳渐弱，
申金主气是庚金之气，属于顽钝刚健的金气，但同时藏有壬水和戊土之气。
古人认为从立秋到处暑节气，一股肃杀之气从西方而来(冬季系统)，
但同时也藏有西方崇山峻岭的戊土之气和天河壬水之气。
然而，
今年的申月(立秋过后)至今，恰逢太平洋高压偏强，
于是戊土，壬水，丙火三者中和，大体上风调雨顺。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐。
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不过，节气即将于9月7日起进入白露，古云：露凝而白，气始寒也。
虽说寒有点太夸张，(难道古代也有GFS模式)
但早晚的确可以感受到转凉。
也就是节气转入酉月，酉金为暗月之金，主气为单纯的辛金之气，
不像申金复杂，
除了本身的特性，辛金生水，遇丙火还会合化成水(太阳照射冰晶化出水)。
从大气环境来看，
大气地面秀的气旋辐合生水，在太阳的加持下，化水更多。
因此，白露以后，降水增多。
而未来一周可说是，处暑申月的最后一周，
模式预报，
太平洋高压强弱稍微变化交替，于是，
太平洋高压虽弱不真弱，北方锋面依旧下不来，
太平洋高压虽强不真强，南方气旋秀有一点机会。
不过值得注意的是，未来一周南亚高压又一次向东震荡的过程，
这次震荡过后，东亚高空的热带东风喷流消退，
取而代之的就是西风喷流出现了；
这也是继大气低层西南季风离开台湾后，
只是，一周过后，
台湾高空的热带东风喷流也要离开台湾了。
总结来说，
享受东风的云彩朵朵，
太平洋高压强些，东风强些，太平洋高压弱些，东风弱些，
晴时多云偶阵雨，风调雨顺的大气囉。
(不错的天气，随意说说，以上供参囉)