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德籍老师一句话 李志上发愿“自己的古蹟自己修”
如果台湾人自己不重视自己的宝贝，却一直要外国人来协助修复，这古蹟到底是谁的古蹟
？
2021/9/12
文、摄影：邱祖胤／照片提供：名襄文化事业有限公司
位在嘉义民雄乡间的一处透天厝，一楼大厅摆满了待修的庙宇门板，工作人员埋首其间，
处理斑剥的漆块，细心描摹匠师的笔意及色彩。一旁，留着小胡子的修复师李志上不时提
出意见，偶尔稚龄的女儿飞奔过来，抱着他的大腿撒娇……这是一位古蹟修复师的日常。
李志上说，因为疫情有些案子停工，这已经算是比较不忙的时候，平常一年大概有一半时
间在外面跑，案子在哪里，就得亲自跑去，和案主沟通，和建筑师商量，和现场工作人员
一起解决问题。他指著新买的休旅车说，“才开不到一年，里程数已经破六万了。”
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李志上（左三）与工作团队在“雾峰林家宫保第”现场进行古蹟修复作业。（照片提供：
名襄文化）
孩子的出生与成长 有古蹟文明相伴
71年次的李志上，外型像个艺术家，他是古蹟修复团队的领导者，也是许多民间庙宇信赖
的顾问，他在台北社子岛的古蹟“李和兴宅”出生，台艺大雕塑学系、南艺大古物维护研
究所毕业，目前是专职“木质彩绘修复师”，曾担任台艺大古蹟艺术修护学系兼任讲师。
李志上说，修复古蹟不是一件浪漫的事，然而当你看着辛苦投入的工程逐渐完工，百年前
的工艺结晶在你面前散发光彩，人们在你眼前赞叹文明与艺术的伟大，一切的努力都是值
得的。
经常可以在脸书上看到李志上一家四口在古蹟修复现场穿梭，太太王书璇和他同样是台艺
大雕塑系的同学，从同学、班对到现在成为工作室老板及老板娘，两人合作无间，一双儿
女的成长轨迹，有无数人类文化遗产及大师作品相伴。
“大女儿出生时，我们正开始着手进行嘉义城隍庙的修护工作，儿子出生时，手边正在进
行‘雾峰林家宫保第 ’修复案。”王书璇笑着，当时老二出生，出院后直接把我们丢回
娘家，他自己就又回去工地奋战了。
从2012年开始，李志上与王书璇这对夫妻档就带领工作团队，陆续完成了雾峰林家宫保第
（南艺大案）、县定古蹟北埔姜氏家庙、台南开基天后宫、嘉义城隍庙、集集明新书院、
屏东朝林宫、八德著存堂、高雄鼓山代天宫雾峰林家宫保第等国内重要古蹟调查与修复。
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李志上（右）在“嘉义城隍庙戏台”现场，与工作人员商讨作业方式。（摄影：邱祖胤）
帮古蹟拍X光 修复师化身柯南办案
采访当天，李志上正在进行“嘉义城隍庙戏台”调查案，他带着记者前往现场，那是一处
日式木造房舍，基地面积约一百坪，大正11年（1922年）义顺商号的创办人林宽敏捐钱兴
建戏台，嘉惠乡亲，18年后遇道路拓宽，戏台必须拆除，林宽敏的儿子林文章不舍父亲当
年心血付诸东流，于是将戏台拆到台斗街重建，维持原来样貌，如此又经过一甲子的时光
，直到2009年登录为历史建筑……细数其间沧桑，其实充满在地人的人情与温暖。
李志上说，整栋建筑的彩绘雕刻非常精采，唯一遗憾的是厅堂留下的巨幅人物彩绘，署名
“杨子珍”，翻遍文献却查无这号人物的事蹟。
其实，画师名不见经传，并不影响修复的成败，这只是纯属修复师个人的执念，感觉若能
知道更多当年关键人物的想法，哪怕只是只字词组，也能与之神交，修复时更能心领神会
，更能贴近真“迹”。
有趣的是，李志上一来到现场，就像来到自己的主场，马上化身为柯南，一切蛛丝马迹都
难逃他的法眼。
这一天的工作，是要为“嘉义城隍庙戏台”正厅那张超大壁画拍X光，因为李志上发现，
在这张雄伟壁画的底层，原来应该还画著别的东西，至于到底画了什么？就得进一步透过
科技相助。
在X光还未派上用场之前，专业修复师就能靠着自身的专业与经验，发现老房子的前世今
生与难得的祕密，真的是神乎其技。
李志上说，调查工作是修复工程的基础，以这件案例来说，即使最后知道这幅画底下还有
另一幅更厉害的画，却不一定代表最终必须悉数复原，“要复原到哪个阶段，有许多专业
的决定，对当地民众而言，目前看到的画伴随他们几十年，已经变成记忆的一部分，这也
是必须尊重的部分。”
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古蹟修复现场，经常可见李志上一家四口的身影。（照片提供：名襄文化）
妈妈心情不好 就带三兄妹去逛美术馆
谈起对古蹟修复的因缘，李志上笑说，也许是跟妈妈有关，“她以前只要心情不好，就会
带着我们三兄妹去逛台北市立美术馆。”
李志上家住台北社子岛“李和兴古宅”，但大家族媳妇难免受委屈，生气时无处可去，只
好带小孩去美术馆吹冷气兼散心，没想到却培养出孩子浓厚的艺术气息。
李志上说，其实他的父亲是做铜雕工艺外销，手艺精巧，家中小孩其实都有受到影响，虽
然父母都没有刻意引导他们走上这条路，但印象中兄弟姊妹都在美术上面很有天赋。
李志上说，念书时一路画、一路念，原本以为自己应该就是走美工科的路，但国中的工艺
老师、美术老师老师却都鼓励他念一般高中，完成大学学业，之后再来想出路的问题，考
上成功高中后，美术老师知道他的志向，介绍他去画室补习，让他顺利考上国立台湾艺术
大学。
“我的运气很好，我的人生阶段都遇到很棒的老师，在你的人生该转变的时候，给你一个
方向。”
不过上大学之后，李志上心中仍不踏实，总觉得自己对创作之路有些茫然，“那时候对自
己的未来其实没有规画跟想像，就是随波逐流，读雕塑系时期，慢慢知道自己喜欢做一些
写实而细致的东西，然后确定自己不适合走创作路线，因为要得奖、拿好成绩，就要做老
师的影子，但我又不会拍马屁……”
直到念大四时，南艺大古物维护研究所来台艺大招生，“那时很神奇，古物所前五届的学
长姊都来自雕塑系，透过他们的介绍，我才知道原来还有一个新兴的高度专业领域，而且
才刚起步。我那时候真正想去读的理由是，可以学很多传统工艺技法，漆器、家具、榫接
、镶嵌、安金、彩绘，这些在外面花钱都不见得学得到！”
一个小时的招生讲座，就让李志上决定自己未来的路，也才发现自己的兴趣在工艺，李志
上笑着说：“当时的想法很单纯，我要学很细致的工艺，考试前我给自己设定，读完这个
研究所，我要自己能修玩具，因为有趣，又跟自己的专业符合。”
“如果古物所没来招生，我毕业后应该会去做原型师，制作电影场景模型、道具，或公仔
的原型。雕塑系出来的就是什么都能做，只要是有三维量体的东西，我们都可以将它复制
出来。”
李志上粗犷外表下，有一颗赤子之心，而且还是玩心很重的那种。
不过这份玩心，很快被导正。
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庙宇的门板不但为精致的艺术留下见证，也为庶民留下珍遗记忆，却因历经岁月摧折而日
渐斑驳、模糊，有赖古蹟修复师的专业与巧手。（照片提供：名襄文化）
德籍老师领进门 欧洲之旅大开眼界
2004年，李志上顺利考上国立台南艺术大学古物维护研究所，进入油画与彩绘木质文物修
复组，跟随德籍教授魏理（Ulrich Weilhammer）学习科学修复与技术实务。
研究所一年级下学期，魏理老师接下北埔姜氏家庙调查的案子，李志上跟着老师睡庙宇；
研究所二年级时，魏理带李志上及同学们到德国慕尼黑及意大利参加古蹟研讨会。
“去一趟意大利回来，眼界大开，看到人家的教堂、民间艺术的保存是怎样的用心，回来
就开始反思了，我们自己又是怎样面对自己的古蹟？那趟回来之后我就跟魏理老师说，我
这辈子就是要走庙宇修复了，从此对修玩具这件事断念，开始专注在庙宇古蹟方面的研究
。”
李志上在德国及意大利看到教堂的保存方法，“他们的装置艺术的丰富度，其实跟台湾没
什么两样，台湾的古蹟、庙宇其实很棒，但是光是修复及保存方面的用心，就呈现两极的
结果，可见修复及保存有多重要。”
回到台湾后，李志上开始用心投入台湾庙宇彩绘的研究，这一研究又有大发现：“台湾早
期的庙宇彩绘，分北、中、南三大派，风格全部都不一样，但怎么现在全部都变成府城的
风格？从多元开始走向单一。此外，清代留下来的彩绘只剩下五间，日治时期的也愈来愈
少，加上画师开始凋零，风格又趋向单一，我就在想，再过廿年，大概我女儿只能看到丑
丑的画风。当时就有一个想法，应该让我们的后代也跟我一样，可以看到美的东西。”
李志上说，台湾庙宇古蹟修复这个领域的能量，可以说是由魏理带动起来的，也是因为他
才改变文化部的态度及观念，“那时候一天到晚在跟公部门的官员吵架，因为他们都是以
采购法来要求，要求填工程日报表，以最低标来衡量酬劳，把修复古蹟的单位视为一般配
合的厂商，这其实完全不符合文物修复的精神，吵了好几年才变成劳务委托，修复的方式
也慢慢微调。”
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李志上的工作团队正在为庙宇门板的彩绘门神进行修复工作。（摄影：邱祖胤）
退伍出社会 户头一度只剩百元
不过，魏理在台湾待了5年就离开了，继续从事跨国的古蹟修复事业，工程更浩大，临去
前他跟李志上说：“你们台湾人的古蹟还是要你们自己修！”李志上惊觉，如果台湾自己
不重视自己的宝物，却一直要外国人协助修复，这古蹟到底是谁的古蹟？被一个外国人说
这样的话，多少有点被瞧不起的感觉，更加深李志上要把台湾古蹟修好修满的决心。
拿到硕士学位、服完兵役之后，李志上仍然回到南艺大担任助理，一方面熟悉业界的状况
，一方法想再扎稳脚步，那时与太太王书璇还是男女朋友关系，却已决定一起打拼，但学
校还是把他们当学生，没有固定薪，两人户头最惨只剩百元。
“还好老天爷还是满照顾我们的，好几次已经想要向家里借钱了，隔天就马上有一笔钱进
来，都是一些之前接的案子的酬劳。”终于在2012年投入嘉义城隍庙的修复案，也是因为
这个案子，让两个年轻人觉得被信赖，决定落脚嘉义，专心把修复案做好，便用城隍庙给
的工程头款成立工作室，开启真正加入台湾古蹟修复的阵营，李志上怀着报恩的心情告诉
城隍庙的总干事说，“你们的门神，我们会用一辈子帮你顾著。”
“不过因为在此之前，很多案子是学校接的，我们只是负责执行跟收尾，做到最后已经没
钱可拿，还要做白工好让案子收尾结束，但许多单位也是这样知道我们的用心，非常信任
我们，像是雾峰林家便是一例。大部分业主、委员跟我们很好，都是真心换来的。”
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古蹟是人类文明的遗产，标注一个地方的文化高度，李志上受到德籍老师魏理的刺激与启
发，全心投入台湾古蹟及历史建物的修复工程。（照片提供：名襄文化）
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李志上为嘉义城隍庙开发文创商品，发现许多民众因为看到拼图，才回过头来到庙里来欣
赏门神。（照片提供：名襄文化）
一组拼图 让民众回头再看古蹟一眼
李志上说，民间对庙宇古蹟的修复，过去一直停留在“修得又新又亮”的阶段，因为要对
信徒有交待，直到2005年左右，南艺大投入古蹟修复研究，慢慢的，文化部的委员们也看
到原来修复是可以做到这样，民间庙宇的修复观念逐渐受到影响，像万华龙山寺，三峡清
水祖师庙，鹿港龙山寺，这些大庙，会开始想要维持古蹟的特色，而不是只有“又新又亮
”这个选项。
李志上认为，古蹟修复就是在跟时间赛跑，全台湾国定古蹟加上市定古蹟与历史建筑多达
992座，根本修不完，而且每一个案子一做就是三、五年，如果不同时推文化资产的价值
，很可能这个古蹟修好，下个主事者没有观念，或民众不支持，又想要回到“又新又亮”
的样子，一切就都白费了。
“修复师是第一线的修复人员，最能感受到古蹟的细节跟美感，把这些美丽的元素转化为
年轻人可以接受的形式，去做一些文创商品，民众自然而然从中去了解到古蹟的价值，比
说破嘴还要有用。像是嘉义城隍庙的门神拼图发行以后，我们发现很多民众是先看到拼图
，再回过头来到庙里来欣赏门神，仔细看上面有什么纹样，牡丹、八仙的图案在哪里？效
果真的满好的，后来我们每进行一处修复的工程，就尽可能朝这种模式进行。
古蹟及历史建筑修复，是一条漫漫长路，但没有人做，这些属于台湾的文明遗产就可能走
样，甚至消失。世间没有不朽的事物，但好东西值得细心呵护。李志上与王书璇夫妇怀着
让女儿日后也能跟他们一样看到美好的事物，费尽心思，他们的热血与热情，不只为他们
的子女，也为更多台湾人留下珍贵的文明遗产。
主题照：古蹟修复师李志上（左起）、太太王书璇及女儿合影。（摄影：邱祖胤）