※ 引述《onijima (jin)》之铭言：
: http://gis.rchss.sinica.edu.tw/documents/speech/_20130510_speech.pdf
: "原住民比较大量与汉人通婚是在清
: 末或日治初期以后，也就是在他们语言文化大体汉化完成之后。"
: 我自学日语学得很烂
: 不少同龄层大专四年甚至七年也没学多好
: 连日语这个和我们最接近的语言都是这样了
: 更何况是原住民的语言和闽客的方言毫无关联
: 我很好奇如果政论节目中提出的大部分台湾人是平埔族
: 那当初他们通婚是如何沟通的?
: 是住一起然后有性需求就碰对方
: 什么靠语言的情感交流大致上省略
: 然后固定拿物资共同使用这样?
平埔族人喜好外来文化，有些地方甚至会请老师来教汉文。
教一教语言通了就通婚。
不过其实语言不通也能通婚啦....
即使是现代，不同语言文化者，通婚后才学语言的案例多的是。
另一方面平埔族因为是母系社会，母系社会因为只要是从妈妈肚子出来的就是小孩，
不像父系社会需要靠姓氏跟贞操束缚来确保血脉纯正。
所以平埔族女士如果遇到欣赏的外来者，天雷勾动地火发生性关系，
不论外来者日后是否继续住下来，混血儿就这样产生了。
除了通婚以外，还有的就是透过学习语言跟文化直接就汉化了。
如果对平埔族有兴趣可以找一些书来看。

日据时代初期有一批源赛德克族人被日本政府强制从太鲁阁的台地迁到花莲新城乡(水泥公司附近),他们的后代就是现在的太鲁阁族.他们跟讲闽南语的村人一起生活,就变成一体.只要混居,就会彼此影响生活习性,而语言一定转成当地强势语.读书的,会说日语.一般人,就会说台语.那原本族语会逐渐消失的.但原住民有文化上的先天弱势,即便他不跟汉人通婚,也无法长期传承本族语言.因为混居生活时孩子会学他族语,并不一定到学校学(当时没有国民学校).所以老人都凋零后,子孙当然不讲族语,就算他学过.台湾原民语言几乎都快断绝了.人少,小语型态,社会阶级低....除非他们回到过去的山居部落社会,不与外界往来.看看南美洲的原住民吧.如黑皮肤的祕鲁人,都说准西语.平埔人不也是这种语言转换模式?要对话,对话....再对话.一生不停休.别一看台语电视,更别看台语教科书.那让你开不了口.让人嘲笑你也无妨,你会知道错在哪里.问老人说:这话是什么意思? 他会教你,你当下就懂一堆.

我不知“向老人学习”跟看台语电视/教科书有何冲突?

牛奶呀.你学过外语没有?还不懂"单向教育"无助于口说?看书是要解惑,看电视是消遣.解了惑当下或消遣当下还是不会说.

抱歉哦，自以为是之“人”，在下恰好靠单向教育，学成英语听说读写。还是不知道你排斥语文“体制化”是在排斥啥，呵。大概是认知世界图景已经固化了吧

自己特例当成常例也是一绝

难怪牛奶进步这么慢.

客家人为了做生意，多数都会说闽南语，我爸也说得很流利我语言学习能力不好，但从小到处都能听到闽南语，至少听得懂

莫要怪罪台语杀蚊主义公社迫害你.弱势语族无错,强势也无错.