※ 引述《hitots (哈拉)》之铭言：
: 台湾传统上重男轻女，早年生活并不好，结婚仪式很简单
: 甚至有些连酒席都没有的，更不要说是送喜饼了
: 喜饼这东西起码要有一定的经济能力，最早应该是随着嫁妆一起到夫家
: 就是那种随嫁时用挑担把一大堆东西送到夫家
: 或是夫家迎娶时把几十斤的大饼送到女方家
: 可是那种饼应该是没有特定分给〈个人〉
: 一般是家里人或是家中奴仆分著吃，没有送给外人
: 会把喜饼做成一份一份的，分送给每个亲朋好友与邻居
: 应该是近一百年的事，也是民间经济能力提升后才有的事
农业时代确实穷人占多数，但不代表社会就完全没有上层阶级
例如鹿港有名的玉珍斋，就是清治末年成立的糕饼店，主流客群就是当时台湾汉人社会的上层阶级
你总不能因为你家以前没喜饼、没酒席，就认为全国人民都没有酒席的习俗吧？
日本时代是台湾的近代化时期，各项主要的近代化措施大多由此开始
但即使如此，终日治之世全台都市化程度并不算高，依然是农业为主的社会
所以现代历史书谈日本时代，大多会提到很多现代化的时髦玩意，让人以为当时的台湾人过得很时髦
严格说来这只讲对一半，时髦与否要看你住哪里而定
基本上只有住在城镇里的人才比较能享受到现代化带来的好处，至于乡下变动就不怎么大了
用水通常还是地下水，就是用帮浦抽的那种，电灯则是看你家经济状况
有钱就有可能会装，没钱还是早点上床睡觉吧(日本时代尚未有电视)
日本时代的现代化建设对乡村地带比较有影响的应该是教育和交通
如果你有注意到的话，会发现日本时代出生的长辈大多是小学毕业，除非家境不错或很会读书
简单说就是日本时代推动公学校(相当于现在国小)教育，并在日治末年改为义务教育
用意无他，至少让台湾人接受最基本教育，便于政令宣导而已
因为日本也是殖民政权，实际上也不希望你读太多书，不然很难管
当然学校为了招生，对于资质优异的学生还是多方鼓励的
至于交通层面，就是各级铁道遍布，除台铁路线外尚有糖铁、林铁、轻便铁道等，不然至少也有公共汽车
让乡民们要出门、上街能方面许多，不像清领时只能坐牛车
简单说日本时代城乡差距跟现在比算大的，城市人看乡下人都是野猪骑士(包括天龙国的乡下)
不过区域发展差异倒是比现在小很多
日本时代的几个大都市：台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等，都市规模和人口密度其实没有差很多
不像现在是一个台北屌打全台湾

台湾乡下也是到国民党来台后才开发 人口聚集区开始有乡街计画 非都也有乡村区 以及铁皮屋工厂 但相对地对环境破坏也是很大其实台湾在90年代前 还是有乡村没有自来水 现在没有自来水的地方要码是小离岛或原民部落至于原PO所说的牛车 到光复后十几年都还有不过 确实如原PO所说 台北市作为首善之区 是特别待遇这点是没错

作为首都当然该有特别待遇

牛车民国七十几年还常常从高雄我家前大马路慢慢开过去

蛤? 有人想说日本人规划的东京不是政治经济文化中心?还是日本人规划东京不是问题某群人规划台北是制造问题?