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作者: imagiiie (饭团 御结) 看板: Gossiping
标题: [新闻] 凯族史迹濒危 北市：无能为力
时间: Tue Aug 24 01:25:23 2010
【记者吕淑姮台北报导】当文化古蹟或景观碰到开发案，如果背后没有强力后援支持，是
否注定沦为挖土机下的碎石块？在台北市北投区的保德宫和十信高中之间，因为十信高中
认定保德宫侵占土地，因此告上法院，高等法院在93年时判定保德宫需拆屋还地。
▲“抢救台北市凯达格兰平埔聚落遗迹”记者会上，台北大学研究生林芬郁说，北投保德
宫与邻近的十三行文化晚期“田心子遗址”应尽速保存，呼吁台北市政府各单位别再互相
推拖。（图文／吕淑姮）
保德宫庙方管理人员、凯达格兰族北投社族人潘坪城说，早期拥有十信高中的国泰集团蔡
家人曾说，要把保德宫目前所在位置给庙方使用，大约距离十信高中约5百公尺远、面积
约20坪的土地。
后来因1985年的十信弊案，十信高中不再由国泰集团拥有。目前校方强力要求保德宫归还
土地，甚至几度将挖土机开到庙门口，态度强硬。
潘坪城说，当时虽然没有白纸黑字写下来证明，早期大家也没这习惯，但是北投社土地上
有许多凯达格兰族人在此定居生存，却是不争的事实。“我们被日本人、现在的政府赶来
赶去，连学校也这样。”
立委田秋堇在“抢救台北市凯达格兰平埔聚落遗迹”记者会，呼吁政府各单位以及蓝绿两
党候选人，保存凯达格兰聚落的遗迹；也请十信高中换个角度思考，在离学校如此之近的
地方就有文化景观，能为学生带来更丰富的族群教育。
保德宫所在地北投区丰年里里长郑国华说，为了能够保存保德宫和庙附近的“田心子遗址
”，里民找了台北市原民会、文化局：“感觉大家都只是推来推去，说要帮忙都只是讲讲
而已，没有实际行动。”
对此，北市原民会与文化局口径一致，强调该单位碰到法院也无能为力、碰到民间机构与
学校，更只能站在协调立场，似乎没有公权力。北市原民会表示，从会务角度，会协助里
民保存信仰中心；但至于如何保存，具体办法还要研究。
文化局回应则是，当法院民国93年判决出炉时，文化局97年已经有为保德宫争取登录成为
“文化景观”（非古蹟），意即与神话传说、族群有关的表征，属于“较抽象”的范围。
但目前协调不可行、拆迁没有地、文化局说再研究，实际上也就是把决定权交给十信高中
而已。台北大学研究生林芬郁质疑，“田心子遗址”经学者鉴定为十三行文化晚期，文化
局也同意要调查并保存，为何碰上民间企业，就显得如此软弱无力？
至于文化局的回复，则令现场媒体听了都忍不住摇头：“文化遗址是‘番人’活动痕迹，
如果挖到兵马俑，当然要喊停，有工程进行的时候也要喊停。”先不说台湾会不会挖到兵
马俑，在大家都知道要以“原住民”称呼才正确的年代，文化局新闻稿却三番两次提到“
汉番”之说，令人费解。
换言之，没工程进行的时候、没人抗议的时候，就可以不用管它，虽然政府单位都晓得遗
迹存在；即使挖到了，如果是大财团工程或跟选举绑在一起的“国家级”建设、土地征收
案，这时就算人民自杀抗议都无效。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100824/131/2bno3.html