各位大家好
想必版上有很多人，也跟我一样是虔诚的妈祖信徒
这回白沙屯妈祖徒步前往北港进香
可是一大的挑战
可能大家比较耳熟能详的是大甲妈祖遶境新港奉天宫的活动
但是在“自行车日记-练习曲”里面
所看到的进香队伍，就是白沙屯的妈祖。
苗栗通霄白沙屯拱天宫的天上圣母，已经徒步前往北港进香有上百年的历史
奇妙的在于“没有固定的路线”来前进，全靠妈祖的神轿指引。
当妈祖的神轿来到岔路时，轿班人员敲著锣....。
神轿摇晃着，选择要走的路，便是往那方向冲去。
这是比较特殊的地方，类似辇轿的方式在指引。
这回的徒步进香，非常的紧凑，礼拜六的凌晨起驾，礼拜天就要北港朝天宫了
我是个虔诚信仰圣母的人，这种的机会，体验到很多不一样的感受
在白沙屯整个进香过程中，几乎没有看到“媒体”来拍摄妈祖起驾的画面
不是说他没有新闻价值，应该这么说：“他很朴实、自然”
也许先前有少许的报导拱天宫要起驾，但是新闻量还不及大甲妈祖的1/10
在整个队伍中，因为没有固定的路线，所以沿路的香客（香灯跤）都跟着神轿走
或者猜测神轿进行的方向。
因为没有固定路线，所以没有那些阵头在前面，
没有类似大甲妈的：绣旗队、轿前鼓、执士队....等等
只有头旗在前面引导，而头旗只能“只进不退”，即使与妈祖走的路线不同
也要想办法绕到妈祖神轿前面。
这回我看见很多年轻人去走白沙屯妈祖
背着灯笼、香旗、首拿一炷香...就这样走着走着。
即使疲惫的身躯，脸上充满倦容，还是一步一步的走着。
在整个进香队伍中，偶尔有人不支倒地，或者身体不适应
大家都是不分你我，向前搀扶，互相帮助...
在这个进香的队伍中，是个平和的国度，大家都愿意为妈祖来行脚。
虽然我从天黑走到天亮，从白沙屯走到大甲。
没有跟随着妈祖走完全程，但是这一段路程，让我体会良多，让我感同身受
宗教的力量，是超越国度、人种、族群、性别
宗教的热情，是族群文化的表征、精神
也许有人觉得白沙屯妈祖冲上西滨快速道路、或者需要警察来护航
是浪费社会资源
不可否认的，这是台湾的热情，在别的国家的宗教盛会，也是如此。
外国的月亮没有比较圆，踏在自己的家乡，才是有一种永远的归属感。
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