※ 引述《berlinch2000 (蠹酸斋斋主-子迂)》之铭言：
: 很感谢这位KasmirLo先生愿意回应
: 考虑到西装版不适合讨论当代艺术
: 所以我就利用这个机会让我发文说明达达的概念
: 这位KasmirLo先生大概恶补了一下达达主义
: 不过也陷入最容易误解达达主义的问题中
: 达达主义的艺术品，他的重点在哪里?
: 以最有名的达达作品，也就是杜象的喷泉
: 他所展示的并不是喷泉本身
: 而是艺术家赋予一个 ‘东西’ 价值
: 然后这价值在美术馆中得以被彰显
: 达达主义的精神并没有一定要现成物，曾经有达达主义者运用了现成物去加工，做成新作
: 品。也有达达主义者完全任何物品都不需要，光是用简单的文字游戏就做出了一个作品。
: 达达主义当然在今天不会被提起，因为这东西早就融入在当代艺术的所有环节当中，我们
: 今天看到的行为艺术、装置艺术、关系艺术等等都有达达主义的精神在其中。
就算你说到的这些艺术形式都有达达的精神
也不表示他们非要被以达达主义的角度检视不可
你举了一个当代的作品 但忽略它的任何作品理念
也没有举出为何它和达达主义有任何关系
就扣了个大帽子
这样有任何说服力?
: 达达主义确实反艺术，但他的价值却矛盾的来自美术馆场域的权力结构。如何思考这问
: 题? 很多像是垃圾的当代艺术品，当他们被藏家买回家的时候，无可避免的如果只是放在
: 家中的一角，那他们将与垃圾无异。
是垃圾也只是你自己主观认为的
当代各种不同类型的作品有它自己的理念
有些作者自己会有清楚的解释
有些或许没有
但你却完全抛弃这块
只顾自己的认定的用一个达达主义的竿子去打这些
也没有另外提出任何清楚的论述支持
就可以说这个那个是垃圾的
: 多半购买这种当代艺术垃圾的藏家，他们收藏作品的地方，需要有个像是美术馆明亮的墙
: 面、宽敞的空间以及静缓的氛围，才能让这当代艺术垃圾彰显他的灵光与价值。
而且也无法得知收藏家到底是放在家中的一角
还是其实有做一个完整的空间让作品能有适当的展示呢
你有去那些私人藏家的家里看吗
每件你觉得都是当代艺术垃圾的作品都有去看吗
显然不太可能
但你仍然依据你不真的知道的事情下了个结论
: 但也因为这种艺术品的价值几乎全然来自灵光和美术馆权力，所以很自然的在美术馆打烊
: 之后，那股神祕氛围消失之后，就会出现许多清洁人员把作品当作垃圾丢掉的新闻。
: 当然，这东西跟有闲当然有关
: 毕竟当你购买的东西越是麻烦才能彰显价值时
: 代表你这个人越有时间和金钱处理这类事情
: 要跟西装版有关吗?
: 发张黑道穿西装
: https://imgur.com/Xd7adoY
: 人中之龙，乡田龙司
: 我今天比较忙碌，可能要明后天才有机会回应
: 有问题的欢迎一起讨论，口水就免了
当然如果你的文章中能有个完整的论述可以表达
你为何觉得这件作品可以用达达主义连结 而且被当成垃圾
那可以 也许会很让人意想不到
但是...并没有
在你叫人进去看的文章中
说艺术也没看到什么让人信服的东西
现在又发了一篇
我说的在艺术史中真的是非常基本
谁去恶补一下都会
但你对于我用很基本的东西提出来的问题
在这篇似乎都避而不谈 又还要再讲别的
而且反而缺乏清楚的说明的地方又更多了
至于其他部分
说西装 看来也有人不认同
也还说到咖啡 也有人有不满
我也很好奇关于那个咖啡的问题你的解答是?
你还自己说文章写得很清楚......
好在这次不是用点进去看的了