很感谢这位KasmirLo先生愿意回应
考虑到西装版不适合讨论当代艺术
所以我就利用这个机会让我发文说明达达的概念
这位KasmirLo先生大概恶补了一下达达主义
不过也陷入最容易误解达达主义的问题中
达达主义的艺术品，他的重点在哪里?
以最有名的达达作品，也就是杜象的喷泉
他所展示的并不是喷泉本身
而是艺术家赋予一个 ‘东西’ 价值
然后这价值在美术馆中得以被彰显
达达主义的精神并没有一定要现成物，曾经有达达主义者运用了现成物去加工，做成新作
品。也有达达主义者完全任何物品都不需要，光是用简单的文字游戏就做出了一个作品。
达达主义当然在今天不会被提起，因为这东西早就融入在当代艺术的所有环节当中，我们
今天看到的行为艺术、装置艺术、关系艺术等等都有达达主义的精神在其中。
达达主义确实反艺术，但他的价值却矛盾的来自美术馆场域的权力结构。如何思考这问
题? 很多像是垃圾的当代艺术品，当他们被藏家买回家的时候，无可避免的如果只是放在
家中的一角，那他们将与垃圾无异。
多半购买这种当代艺术垃圾的藏家，他们收藏作品的地方，需要有个像是美术馆明亮的墙
面、宽敞的空间以及静缓的氛围，才能让这当代艺术垃圾彰显他的灵光与价值。
但也因为这种艺术品的价值几乎全然来自灵光和美术馆权力，所以很自然的在美术馆打烊
之后，那股神祕氛围消失之后，就会出现许多清洁人员把作品当作垃圾丢掉的新闻。
当然，这东西跟有闲当然有关
毕竟当你购买的东西越是麻烦才能彰显价值时
代表你这个人越有时间和金钱处理这类事情
要跟西装版有关吗?
发张黑道穿西装
人中之龙，乡田龙司
我今天比较忙碌，可能要明后天才有机会回应
有问题的欢迎一起讨论，口水就免了