很久前因吃完本作消化不良 已发文吐过一篇。
然秉持着有始有终的M性体质
及想看这部已失速脱缰的作品究竟会用怎样华（无）丽（言）的方式碰死在完结篇这块墓
碑上。
说不定作者豁出去
放手挥洒的出一个像王羲之给他儿子的大字下加一点一样、
就那一点结局好看的剧情也不一定。
M性如我，仅管下单前已瞄到Amazon下面的劝退评论，
还是想“哎呀～能写出不思议少年的山下老师、怎么样也不会太烂吧！”
因此纵容先前吐文时就感觉到山下老师就跟空知猩猩一样不适合画大长篇，
抱着很多寿司叠在一起了不起就是变成海鲜丼，也不会难吃到哪去的无知想法下单了。
事实证明 我错得很离谱
未踏之地最大败笔，
在于它想用端午节由来等级的框架及人物角色，
在从新楚王上任到屈原跳江这么长的线性时间轴内，塞入问题数量堪比天问的哲学故事。
诸如前篇问究竟双生女主谁才是灾厄？
是襁褓期只因眼神凶恶就给贴上不祥标签的安、
还是灾厄般暴走闯祸不知死活的跑去调查四神大人，搞得统治阶级必须定调她冒犯神灵必
须处死的妹妹：杏？
又比如未踏之地的彼世之人（活在文明以前社会的人）
自己创造了四神大人的宗教信仰，而后衍生出弃子等习俗作茧自缚。
或活到六十五岁、成为知名后就能光荣的死去服侍四神大人，结果不过是被这样的理念洗
脑六十五年后去给此世的高等社会做奴隶。
或者在人人冻龄青春永驻的此世（高文明世界）
仍有男优为艺术，演出老年的精魂心甘情愿放弃冻龄，只因生命的美好与岁月，唯有体会
才能真实演绎。
甚至是透过已经融入高科技此世的安之口，讽刺享受此世优越舒适生活的人民完全不会想
知道在危险地区从事低阶劳动的人们究竟是从何而来。
种种哲学思辨问题，多到无法细数，做短篇不管前后剧情看的话是颇有余味的
每个问题深究起来都足以担纲长篇主轴，
偏偏山下老师仍以先前小短篇的叙事法处理这些问题
结果端出来的，
是为了推动剧情，不断闯祸的灾厄女主杏。
是在高科技社会驯化已久、却因为听到当年把自己丢掉的老杯还活着就爆走杀回此世还瞬
间取回野性的安
是爱而不得
想学男优同学加老母体验岁月流逝
结果后悔 偏偏冻龄术一生限定一次
一旦放弃就没药医只能眼巴巴空等自己老去
害怕脸上肌肤松弛下垂给人看到，回到此世都得戴口罩的
心态已经很崩溃结果
抢走自己爱人的碧池的小孩 杏
居然变成她统治的彼世里那个众望所归之人的
握有此世所有天灾地震功能控制器、
外带还是贵族统治权顶点、
打个喷嚏都能变出10000种方式搞死杏的
不知道究竟几岁但智商不如国中生的
因为上述打击崩坏黑化 想一个按钮巴鲁斯毁灭彼世的恋爱脑欧巴桑 —莲华
（光说这段叙述，各位应该能感受出来光一个大女派莲华扛了多少本来该拆给其他角色的
戏份）
是我永远无法介入老公和大伯（小叔子？）这对命中注定的双胞胎半身之间，
结果在帮老公管理公司（彼世）期间不小心对我捡来的小狼狗动情呵呵呵的莲华妈妈。
是以50岁高龄在彼世生活一辈子毫无现代知识连马桶原理都不懂的两个老年男人，因作者
需要推进打破此世彼世界线的剧情就让他们修好二战时期的飞机还顺利给我开回彼世！
以上还仅是冰山一角，整部剧情没有贵乱只有更乱。
套回文首端午节的比喻，
堪比屈原在汨罗江边遇到卖包包的渔夫后、
想抱颗石头跳江的瞬间空空道士 渺渺真人现身说他抱的这颗是无羁崖 青梗峰下的那颗顽
石幻化而成，然后强迫安利要屈原看完正套红楼梦脂批含注释版才肯离去。
当屈原总算送走两位，成功跳水，小美人鱼的爱丽儿恰巧游过把他救上岸，经历一番波折
总算一人一鱼都变成泡沫，终于轮到主角粽子要粉墨豋场......之前，要纪念屈原的村民
得
先西行到蜀地取得粽子叶，然后勇敢正义的村民就骑着马带着宠物猴、宠物猪和河童出发
了！
未踏之地便是这样一个企图要把历史典故跟经济销售、大家族消亡、爱情、冒险全部一锅
炖的莫名奇妙大杂烩。
野心企图之大，
甚至让我不由得联想到某本一期就停刊的可食杂志里面，那篇开书就列出一张堪比红楼梦
世系表关系图的......那个叫什么来着？
坦白说，如果未踏之地是用天音的神之视角俯瞰两个荒唐世界的短篇集，将想传达、让观
众省思的问题拆分各自独立，应当会是小品佳作。