※ 引述《TyuzuChou (子瑜我老婆)》之铭言：
: 众所周知，索特当使徒就是为了跟强者战斗，典型的武痴
: 众所周知，索特除了虐菜之外，还真不敢跟真强者战斗
: 人型对上凯兹，每次打不过就变身使徒
: 蚀之刻与骷髅大叔决斗，被砍断手
: 带一群使徒去打库翔军的恐帝，被打好玩的
: 现在也是带一群使徒去打其它异类
: 结果只是打一只九头蛇而已，居然要三只使徒队长一起打
: 索特当肉盾，阿巴英在远方偷放冷箭，古伦贝路多最后放大招了结九头蛇
: 看到现在都搞不懂索特当使徒是为了什么了
: 明明一开始的说法就是要跟强者战斗
: 好，你挑不赢使徒之神古力菲斯
: 那你好歹也去跟其它实力比较接近，但可能比你强的对手对决吧
: 光是同样是新鹰之团的使徒
: 就有洛克斯、古伦贝路多、阿巴英、夜魔
: 这几只使徒的实力大家应该都很好奇
: 大家也更好奇你这个古力菲斯座骑能不能打赢其它使徒
: 光是打九头蛇，很明显其它使徒实力就比索特你强了
: 阿巴英只要射中索特的头，索特比死无疑
: 古伦贝路多的大招更是不用说，九头蛇的再生能力都对抗不了
: 何况是索特
: 索特你不是武痴吗，怎么不敢和其它强的使徒对打？
来护航一下好了
索特有跟强者打，跟骷髅骑士打，跟其他使徒打，也有在梦中被光之鹰打败断角。追求
绝对的强者，那从哲学角度来说，终极的强者就是上帝，绝对打不赢的对手。索特并没
有违背自己的原则。
当然会有人要说索特应该要追求打败上帝才对，先不说身为使徒的他根本无法反抗神之
手的事实，但我觉得即使不把标准推高到那种程度，索特的逻辑也是自洽的。
如果版上有读过西洋神学或哲学史的，或是从小上教会在基督教信仰下成长的，那应该
很容易理解这种碰到上帝就无条件跪下的原则。基督教神学会告诉你神就是所有愿望的
解答，终极的体现。
再谈使徒时，首先要有两个概念：
使徒并非放弃人性，硬要说也只是放弃自我，让许多死灵和自己的灵魂结合而得到力量
。使徒是人性弱点和悲剧下的产物，他们依然保有人性，这点在伯爵篇和妖精篇都很明
显。
如果没有悲剧，就不会有罪人，毕竟能当好人谁想当坏人呢？使徒也不例外。天生的坏
胚子在人类当中应该是绝对少数。恶灵和怨灵，说穿了也是对生命与幸福的渴望而产生
怨念。所以使徒潜意识的终极愿望，无非也是追求乌托邦。
这点在断罪篇的完美世界之卵就说得很清楚了，使徒的憎恶无非是来自于对光明和幸福
的渴望。
所以光之鹰真的是要建立乌托邦，作者是有高度西哲素养的，三浦只是用这种强烈对比
的表达方式，来阐述人性善恶的一体两面。
只是光之鹰建立的乌托邦，就像是骇客任务一样，由母体在背后秘密操控人类的命运。
但这也像骇客任务的背叛者赛佛说的一样，如果人类没有感觉到自己被控制，或者把被
控制也欣然的当成自由意志，又或者结果是幸福的，那被控制又有什么不好呢？真实世
界的锡安可是生活困苦的要命，还不如待在母体的虚拟世界。
封神演义最后女娲也是这样对伏羲说，如果人类没有感觉到自己被控制，那让她控制历
史又有什么不好？
所以说，烙印勇士的故事，本质上并不是善与恶的对抗，而是集体意志和个体意志的对
抗。深渊之神就是几万年来上千兆人类灵魂的集合体，是人类的集体潜意识。
格里佛斯所创造的乌托邦是人类集体愿望的体现，在鹰之国里所有人和使徒都活的有使
命感，因为有异教神作为共同的敌人，所以人与人之间不再有纷争，使徒也不再吃人，
而且人们见过灵魂后不再怕死了。
还有我要再次强调深渊之神和格里佛斯并不是隶属的关系，而是影射基督教的三位一体
，因为深渊之神已经透过控制命运让格里佛斯成为自己意志的执行者和代理人了。格里
佛斯的想法就是深渊之神的想法。