※ 引述《aaa955051 (楚狂人)》之铭言：
: 老师上文学史的时候有说到
: 诗经 郑风 将仲子(还有一些 也是淫诗 老师说孔子说郑卫 靡靡之音(应该没打错
: 将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？
: 畏我父母。仲可怀也；父母之言，亦可畏也。
: 将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？
: 畏我诸兄。仲可怀也；诸兄之言，亦可畏也。
: 将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？
: 畏人之多言。仲可怀也；人之多言，亦可畏也。
: 害怕大家冷言闲语,不然你是值得我怀念的 ,但大家的冷言闲语,也是令人害怕的.
: 可是我问老师 孔子不是说 诗经 一言以蔽之 思无邪 怎么会有淫诗勒
: 老师却回答我朱熹对诗经的看法:用好的角度看纯正的就不是淫诗
: 可是老师你明明说孔子说郑卫是靡靡之音
: 也承认孔子说思无邪 重点是孔子的说法怎么会矛盾吧-.-
: 却回答我朱熹的看法...重点我也觉得不是淫诗 (代表我思想纯正?虽然也是
: 但是是时代因素呀
: 是老师回答的怪怪的吧 还是我误会了什么= =
: 恳请大大解惑
*郑卫多出美女、民俗放荡。其音婉转。后来成为“流行音乐”流行在各国宫廷
。郑卫之女常充后庭。非传统的雅乐。
*诗经是否以情诗为淫诗？果然如此后代就有许多“淫诗”。唐宋诗歌大类皆有淫诗
之讥。自古以来传统释诗都解的很八股：每句诗篇内容都是有所讥刺讽喻。今人已经都
不那么解释了。
*邪、淫古字都不做今字解。例如乐而不淫是指不超过“限度”。
应该注意。例如淫诗未必等于情诗。