第一大题 翻译
古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖让之时必称诗以谕其志盖以别贤不肖而观盛衰焉
故孔子曰不学诗无以言也春秋之后周道浸坏聘问歌咏不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人
失志之赋作矣（<汉书 艺文志>）
请将上文翻译成白话文，译文需用新式标点符号。
第二大题 文意分析
古人欣赏奇磔苍劲的奇木奇石，大概是因为那奇磔苍劲中隐藏透露着生命奋斗的痕迹吧！
当那挣扎求活的伤痛过去，那挣扎求活的姿态却成了使人歌赞的对象。后人把玩、浏览、
细细抚爱，那使人歌赞的纹痕之美，何人还记得来自于心痛如绞的伤痛呢？
龙坑的岸石也因为长年遭海浪冲蚀击打，形成了奇岩。大部分尖锐丑怪；挣扎求活中，好
像还有生命最后的霸悍。有的褴褛斑剥，被蚀空成许多如蜂巢般的空洞，海浪在其中钻窜
，发出咻咻如哨般的声响。
澎轰的大浪永不歇止。浪沫在晴空中飞扬散去。后退的浪潮，在岩石隙间迅急推涌、回旋
。但是，它还要再来，它还要倾全力奔赴这千万年来便与它结下了不解之缘的粗粝岩石啊
！
爱者和被爱者，都有一种庄严。海的咆哮、暴怒、不息止的纠缠之爱；岩石的沉默、固执
、永不屈服、永不退让。那样缱绻缠绵，真是要惊天动地啊！它们依傍、亲暱、回环；它
们用近于愤怒、毁灭的爱相拥抱。生命这样挥霍耗损，泪潺潺流尽，所剩的也便只是一块
斑剥褴褛、却还犹自傲然兀立著的生命的骸骨吧！
我细细查看，我的石头。不但有蚀成空洞、溃裂的痕迹，也竟然有水纹回旋的印记。这样
柔软的水的抚爱回旋，竟也在坚硬如铁的岩石上留下了印记。那纹痕妩媚婉转，不使人觉
得伤痕；是千万年来这不可解的爱恨留上的伤痛的印记啊！
原来《红楼梦》要叫做《石头记》，一切人世的繁华幻灭，从头说起，不过是洪荒中一颗
饱历沧桑的顽石罢。
满地都是石头，遭人践踏，踢玩。我的桌上供著从龙坑带回的一块。有时看一看，可以看
到丑怪苦涩的苍皱中有仿佛泪痕的细致婉转。我也便可以笑一笑，对人世的繁华爱恨，都
有了敬重。（蒋勋 <石头记>）
请分析上文内容情意与篇名立意。
第三大题 成语填空
整个忘了，写得蛮烂的呜呜。
第四大题 文意分析
阐述孟子与老子分别借由意象表达何种学术思想。
4-1 “民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（<孟子 离娄上>）
4-2 告子曰：“性，犹湍水也；决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善
也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，
水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山；是岂水之性哉？其势
则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。（<孟子 告子上>）
4-3 上善若水，水善利万物而不争，处为人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁
，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（<道德经 第八章>）
4-4 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下
之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌
。以其不争，故天下莫能与之争。（<道德经 第六十六章>）
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觉得今年不难，但自己没有发挥好，写得很少呜呜，周围的人都在振笔疾书，写到7、8页
，小弟表示@@
好想上政大中文rrr