安安啦，小弟东北死文组废材。
对某厌甲团体提供的这次社会人权值是124分，大概14~15之间。
感觉被砍头的机率蛮大的QQ
主要是想问第19题跟24题答案是不是蛮奇怪的？
我两题是都写A，跟他校同学讨论出来也感觉他们答案给的怪怪的，
但还是怕有疑虑就来板上问各位60级上112的大大们。
－－－以下个人想法－－－
https://imgur.com/snrCNzc
第19题给的是儒道同源，但汉代只有强调黄老之学者独尊儒术这两者的差异。
我猜他们给C的点是汉代的儒术是表面儒，但表面儒的大前提是儒法并行之时，
刚去翻中研院资料也带到：
“汉人独喜以孔子见老子一事入画，可能是因为这个故事在汉代人的认识中具有多面性。
它可以随墓主或家人的理解，作不同或多重的解释。
它可以象征学圣与尊师，也可以因汉人视老子如神仙，象征由学圣而成仙的追求。
墓主追求的道，可以是儒家理解的道，也可以是道家或神仙家的道。”
假使以同样圣人的道路就下判断说儒道本是同源的话，就有点逞强了。
假使这题答案是在考儒道同源的话，
那这根本是在考国文常识WTF
https://imgur.com/iCkk7Ag
第24题的疑虑则是
传统私塾在进入日治之后的7年还有办法达到95%以上的数量？
并且在十年后快速被取代？
刚查史料新渡户博士在1901给出糖业改良意见书，并且旧式制糖业渐渐关闭，
自此之后新式糖业在1905~1909后开始渐渐出现，
并且在1911年新式制糖业的数量开始达到顶盛。
按照时间点来推理A应该是正确答案吧
吧？
－－－坐等19号大考中心给答案后被打脸－－－
虽然理直气壮的说自己是对的，但先当先知猜自己会被大考中心打到脸痛痛的