嘘 sunrise1206: 加赛卡ㄍㄧㄥˋ 证据拿出来啊
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今年元月14至19日，在佛光山星云大师的鼎力支持之下，两岸统合学会邀请中国社会科学院
、亚太和平研究基金会、中国评论通讯社共同在澳洲雪梨（悉尼）的南天寺，举办了一场“
南天会谈”。“总统府国策顾问”、台湾大学教授黄光国在《中国评论》月刊三月号发表专
文《从“反中”到“共同体”：两岸认同的折裂与修复》，认为“在两岸菁英的参与下，南
天会谈是极为成功的，不仅为两岸史观与认同提出了深入的观察与具体建议，在探讨中国现
代化应有的道路也有绝大的共识，期望两岸知识菁英能够继续探索此一严肃课题”。文章汇
集了各位与会者的精辟见解。文章内容如下：
中华文化发展促进会副会长辛旗在作主题演讲时，从宏观历史的视角，分析两岸史观的发展
和分歧点，在于中国大陆对待历史名词和台湾现实政治中所谓的“中华民国”的态度有些微
妙调整。他说：在国、共军事全面对峙的时代，已经成为历史概念的“中华民国”及法统“
太可恨了”；1990年代，李登辉、陈水扁开始搞台独，进行所谓“修宪”、“制宪”，特别
是提出“中华民国是台湾”、“特殊两国论”、“一边一国论”，中国大陆认为台湾的所谓
“宪法”及“两岸人民关系条例”是与两岸内战状态相联接的政治档，具有一个中国的意涵
，是避免台湾走向“台独”和两岸发生战争的最后屏障，从这个意义上讲，这个名词“太可
爱了”；台湾二次政党轮替之后，目前两岸尚未统一之下，双方均坚持“九二共识”这一共
同的政治基础，但要解决“中华民国”问题，现在看来“太麻烦了”。
两岸统合学会秘书长、佛光大学文学系主任谢大宁则以他自己参与台湾课纲修订委员会的
切身经验指出：现在“中国符号”已经愈来愈难进入台湾学生的知识系统了。陈水扁时代，
教育部长杜正胜推动“同心圆史观”，把台湾史和中国史切割开，现在年轻一代已经普遍接
受这种看法。马政府上台之后，“教育部”的课纲委员仍然以偏绿居多，这种现象也很难加
以改变。