推 typhoonnat: 我发现 亲手抄袭的作品 就像自己的人品一样 无耻
这篇范文充其量只能说全文主旨与刘墉的类似，文章抄袭嘛，难以举证。
你自己找找里面哪些句子是“完全或几乎”相同的？
如果找不出来，你就很难说这篇文章是抄袭。
万一原作者或他会上PTT的朋友，看到typhoonnat的推文，
是可以走法律途径的（诬告？抱歉不熟罪名）。
我就认识有切身例子的学弟，等收到通知书才知道当时酸酸推文被作者朋友看到，
转告作者后作者(女的)怒告，因为涉及人身攻击（去八卦版看便知乡民怎么形容女人），
付了和解金才脱身。
我也认同这是篇八股的范文，但有几分证据说几分话就好，
不要乡民魂上身，看到“类似”就高潮，但被反告了才发现其实还不构成抄袭要件。
要嘘请便，科。
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做砚与做人 作者：刘墉
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今年寒假回台湾时，我去二水拜访了雕砚台的师傅，虽没买下多少砚台，却有了不少
感悟。
雕砚师傅家的门口，堆了许多砚石，都是他从溪流里，涉水挑选回来的，那些石块，
表面看是灰色的，很难让人相信，居然能够刻出紫红、暗绿和深黑色的砚台。
师傅说，石头运回来，一定先要曝晒，因为许多石头在溪流里虽漂亮，却有难以觉察
的裂缝，只有不断地日晒雨淋之后，才能显现，甚至自己就会崩裂。
师傅又说，未经琢磨的石头，因为表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，淋上水之后，
比较会显现，但是水一干，又不见了。只有在切磨打光之后，才能完全而持久地呈现。他
还说，其实这世上的每一块石头都很美，即使不适合做砚台，也各有特色。
我特别要求他，让我自己试着刻一方砚。师傅掏出一把平头的凿刀，又递给我一支锤
子。我问如果这刀锋钝了怎么办，他说就用砚石来磨，因为好的砚石，质细而坚，也是最
好的磨刀石。
我小心地由磨墨的砚面雕起。师傅赶紧纠正：不管什么砚台，都得先修底。底不平，
上面不着力，根本没有办法雕得好。
回程的路上我一直想，砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美
丽的纹理。当然一方好砚，必须用石质细腻，触感好像肌肤，又坚实而耐磨的石头制作。
那石块且须经过严格的考验，如同文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌
肤的劳苦之后，才能承担大任。
我也想：从工作中锻炼，正如同在雕砚时磨砺。好的工作，就像好的砚石，不但成就
了工作，也精益了工作者。
当然，最重要的，是雕砚先修底。多么细致的花纹与藻饰，都要由那基础的地方开始
。
虽然修底的工作是最枯燥的！
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一阵风吹起了闭合的书页，字里行间舞动的墨水，勾起了往日的回忆。文字记录下历
史，墨水成就了文字，而砚台不但容纳了墨水，也承载着文化，滋润了我的理想与坚持。
回顾童年时光，我最大的休闲便是捡拾故乡溪畔的石头，一块块表面黯淡无光的石头
，都是父亲眼中的瑰宝，尽管看似不起眼，却总能在父亲的鬼斧神工下，被刻上美丽的纹
理，成为一方好砚。世界不是缺少美，而是缺少发现美的慧眼，和创造艺术的手艺，从小
见证著父亲精湛的手艺，一颗圆梦的种子，也在无意间埋入了我的心中。
起初，我总是憧憬﹝原错字：景﹞著华丽的花纹与藻饰，然而却缺乏像父亲一样的巧
手，雕不出一方匠心独具的好砚，我也因此急躁，甚至连最重要的修底，也做得﹝的？﹞
心不在焉。父亲曾说：“做砚从修底开始，人要基础做起。”而我却连最重要的基础都遗
忘了。人来人往徘徊的道路上，皆走往自己确立的方向，而我却迷失，却困惑，失去了属
于自己的方向。当脑中兴起放弃的念头时，父亲对我说：“如果做不出艺术的砚，那就做
实用的砚吧！只要使用者顺手，依然是方好砚。”父亲的一番话，犹如黑暗中的一丝曙光
，指引了我未来的方向，或许我做不出拥有﹝原错字：用﹞璀璨外表的砚，我仍愿做出让
人能顺心使用的砚。
我发现，亲手雕刻的砚品，就像自己的人品，尽管没有华丽的外表，却装载着最真挚
的诚意，在雕刻砚台的过程中，我也逐渐领悟了做人处世的道理，每次修饰砚台，找寻其
中的缺陷时，我仿佛也在雕刻自己的人格，改善自身的缺点。“书为至宝一生用，砚做良
田万世耕。”阅读书本所累积的知识，让人一生受用无穷，犹如将智慧化作手中的利刃，
面对接踵而来的挑战；滴入砚台的墨水，传承百年来的文化，仿佛在一亩良田中，耕耘出
无数的人文精华。
圆梦的路途上，或许总是伴随着失望，然而沙漠的窘境，仍存在美丽的绿洲；黝黑笨
拙的砚台，却能磨出瑰丽的文化，只要坚持到底，手艺粗糙的我，也能在克绍箕裘的道路
上，耕耘出一砚良田的丰收，在圆梦的终点，收割理想成熟的麦穗。