为可乐怪兄作补充与请益。
※ 引述《colamonster (可乐怪)》之铭言：
: 1.毛宗岗其实应该有对貂蝉的下落修改过剧情，或者应该说，
: 有把吕布的配偶关系交代的清楚些。
: 貂蝉这个角色设定在《平话》就有，但是登场的身分是吕布的前妻，
: 而不管是《平话》还是《演义》，都有吕布在下邳时，
: 不愿听从陈宫之言出城作战，而跟貂蝉终日饮酒作乐的描述。
: 原本《演义》并没有特别交代吕布的配偶关系，毛宗岗在其改订本时，
: 于十六回有特别交代吕布有“两妻一妾”，两妻一为严氏、一为曹豹之女，
: 妾就是貂蝉。曹豹之女基本上全无戏份，交代个先亡了帐；
: 严氏跟貂蝉则一直到十九回白门楼均还有戏份，白门楼后不知所终。
嘉靖本第四卷第八节（总第卅八节）其实即已有貂蝉下落，与毛本情节
基本相同，（又，现行《演义》或应视为毛本的简称，嘉靖本则或者可
简称为《通俗演义》？），因此毛氏疏漏的确有些费解：
布愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻骑自出。”
布曰：“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，天下人谁敢近我！”……布
终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒，以解愁闷。
: 案毛宗岗把貂蝉比做西子的是出于第九回，所以“吕布去后”当不是指白门楼后，
: 毛自己都还有在十六回补完貂蝉状况，为何发此感叹着实不明。
: 而如果要从民间戏曲去找貂蝉的下落，恐怕是令人比较悲伤的：
: 即令《演义》，都有下邳时迷惑吕布使其判断错误的剧情，
: 则相较日本二创喜欢把貂蝉看做巾帼英雄的角度，华人这边比较多的看法，
: 怕是“红颜祸水”。也无怪乎会有《关公月下斩貂蝉》这种，
: 根本把貂蝉当妲己看的剧情出现。这算不算是传统章回小说一贯的命题，
: 其实也是个满值得探讨的问题。
《演义》固有郭汜妻、李春香这般"祸水"，也有孙翊妻（徐氏）、马邈
妻（李氏）这些或贤或烈的女性角色，描绘既深刻且众多，故《演义》
针对女性应不以"祸水"观为主，而章回体小说的成书由明初至少到晚清
跨度颇大，如《水浒》般立场强烈的作品亦非主流，相信仍多元纷陈。
《演义》第八、九回以及毛评里貂蝉的义无反顾与随机应变，毫不失为
巾帼英雄，日本动漫可能针对此一部分有充分的继承。
: 2.横山光辉《三国志》完全改编自吉川英治《三国志》，
相当感谢此一断语！（不仅是让无暇读完吉川原著的在下有了先由横山
漫画着手的方向，）经查吉川确实给予貂蝉自尽的结局，
http://ppt.cc/VQSBj
可知不仅横山漫画以吉川该著为本，剧场版动画也很有可能是直接接受
吉川作品的影响。
: 吉川有无让貂蝉自杀，手边无书不复记忆。至于谈到真‧三国无双系列的话，
: 我想早年的玩家应该对“貂蝉千里行”这一关很熟悉才对 XD
: 以最近来说的话，真‧三国无双七猛将传将吕布传拆成正史跟空想两条线，
: 貂蝉只有在空想线中才会一直跟吕布在一起。
既然‘真‧三国无双’系列已历七作，不知道是否方便再进一步请教：
是否七作至少都一贯以这对为CP（是否有貂蝉对吕布并非真心的对白，
或是飘然而去的情节）？由上所述，日本动漫的一致性应是由于吉川的
原著；至于华语影视的选择，一则可能与吕布妻这一项源流有关，二则
可能出于编导个人的品味。
: 不过如果说到同社的历史模拟游戏三国志的话，
: 则貂蝉通常会是吕布的下属兼配偶。
: 所以日本持的态度大概是“貂蝉在讨董完成后功成身退”跟
: “如果要CP的话通常倾向配给吕布”吧。