※ 引述《chordate (にんきもの)》之铭言：
: 众所周知，今天的南京历史上常被描述为“龙蟠虎踞”
: 三国演义里面用这四个字描写孙权在江东称帝的伟业
: 紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东
: 辛弃疾也有名词一首用到这个典故描写
: 念奴娇
: （登建康赏心亭，呈史留守致道）
: 我来吊古 上危楼赢得 闲愁千斛
: 虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目
: 柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。
: 片帆西去，一声谁喷霜竹？
: 却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。
: 儿辈功名都付与，长日惟消棋局。
: 宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？
: 江头风怒，朝来波浪翻屋
: 一般都认为这四个字，是诸葛亮到秣陵看到山川发出的评语
: https://zh.wikisource.org/zh/%E8%97%9D%E6%96%87%E9%A1%9E%E8%81%9A/%E5%8D%B7062
: 《吴志》先乱时童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁归建业死，不就武昌居。”乃迁
: 都建业。〈案：《江表传》汉建安中，蜀主曾宿于秣陵，睹江山之秀，劝帝居之。初，张
: 纮谒帝曰：秣陵都，楚威王所置，名为金陵，地势岗阜，连石头。访问故老云，昔秦始皇
: 东巡会稽，经此县，望气者云：金陵地形有王者都邑之气，故掘断东岗，改名秣陵。今处
: 所见存地有其气，象天之所会，今宜为都邑。帝深善之。后闻刘备语曰：智者意同。案：
: 《吴录》刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜。叹曰：钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅
: 。
: 但是历史上似乎并没有诸葛亮到秣陵的纪录，
: 大家认为这四字成语是怎么来的？
上面从“《吴志》先乱时童谣云”开头的这段文字，
看来是出自《太平御览》卷 156〈州郡部二‧叙京都下〉。
其中“案：《江表传》”以下的文字，
是“《吴志》先乱时童谣云……乃迁都建业”这段文字的注，
而《太平御览》这段记载的编写文士并没有列出此段注文的出处。
实际上，从“案：《江表传》”开始至“此帝王之宅”的这段注文，
出自唐代许嵩《建康实录》卷２，
是许嵩针对孙吴黄龙元年“秋九月，帝（孙权）迁都于建业”所写的注。
这段注文乃是许嵩的手笔，
可知张勃《吴录》书中记录诸葛亮奉命出使而得见秣陵，
许嵩是有看到的。
虽然其他传世史籍没相关记载，
但至少张勃《吴录》有写到这件事。
由此衍生出的可能有：
1.张勃《吴录》的记载有误。
2.许嵩看错或引用错了。
3.张勃或许嵩出于某种原因而编造此说。
4.诸葛亮出使而得见秣陵并发出感叹，确有此事，
只是其他文献没记载到，
唯独在张勃《吴录》书中把这件事记录下来。
如果诸葛亮的确曾经奉使至京，
最可能的时间，
大概还是赤壁战前诸葛亮随鲁肃前去见孙权那段期间吧。
虽然一开始诸葛亮是到柴桑见孙权，
但之后孙权是否仍持续待在柴桑、何时离开柴桑，
却没有明确记载。
可能是孙权在听过了诸葛亮的话之后，
便东返至京召集群臣诸将仔细共议大计，
诸葛亮也跟着孙权至京并路经秣陵，
嗣后才随鲁肃、周瑜、程普等又移动到柴桑屯军处，
并在完成使命后返回刘备阵营。
会不会是这样呢？
还是说，
诸葛亮叹秣陵“龙盘”、“虎踞”，
其实只是个美丽的误会呢？