薛综字敬文，沛郡竹邑人也。（１）少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既
　　附孙权，召综为五官中郎将，除合浦、交阯太守。时交土始开，刺史吕岱率师讨
　　伐，综与俱行，越海南征，及到九真；事毕还都，守谒者仆射。西使张奉于权前
　　列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答；综下行酒，因劝酒曰：“‘蜀’者何也？有
　　犬为‘独’，无犬为‘蜀’，横目苟身，虫入其腹。”（２）奉曰：“不当复列
　　君‘吴’邪？”综应声曰：“无口为‘天’，有口为‘吴’，君临万邦，天子之
　　都。”于是众坐喜笑，而奉无以对。其枢机敏捷，皆此类也。（３）
　　　　吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒于苍梧。
　　秦置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越
　　之君，珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交阯刺史以镇监之。山川长远
　　，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左袵
　　，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言
　　语，使驿往来，观见礼化。及后锡光为交阯，任延为九真太守，乃教其耕犁，使
　　之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇
　　有似类。自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，
　　男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻
　　其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。日南郡男女倮体，不以为羞。由此言
　　之，可谓虫豸，有腼面目耳。然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。
　　县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍：名珠、香药，象牙、
　　犀角，瑇瑁、珊瑚，琉璃、鹦鹉，翡翠、孔雀，奇物充备宝玩，不必仰其赋入以
　　益中国也。然在九甸之外，长吏之选，类不精覈。汉时法宽，多自放恣，故数反
　　违法。珠崖之废，起于长吏覩其好发，髡取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太
　　守，下车以供设不丰，挝杀主簿，仍见驱逐。九真太守儋萌为妻父周京作主人，
　　并请大吏，酒酣作乐，功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫彊，萌忿杖歆，亡
　　于郡内；歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故，交阯太守士燮遣兵致讨，卒不
　　能克。又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，彊赋
　　于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡，符走入海，流离丧
　　亡。次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌彊，岁岁兴军，诸将厌患，去留
　　自在，津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。后得零陵赖恭，先辈仁谨，
　　不晓时事；表又遣长沙吴巨为苍梧太守，巨武夫轻悍，不为恭所服，辄相怨恨，
　　逐出恭，求步骘。是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次鉏治，纲纪适定，会
　　仍召出。吕岱既至，有士氏之变，越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，
　　威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。牧伯之任，既宜清能，
　　荒流之表，祸福尤甚。今日交州，虽名粗定，尚有高凉宿贼，其南海、苍梧、郁
　　林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。若岱不复南，新刺史宜得
　　精密检摄八郡、方略智计能稍稍以渐治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效
　　，庶几可补复；如但中人近守常法、无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故
　　国之安危，在于所任，不可不察也！窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思
　　。”
　　　　黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授
　　书籍。虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲
　　征，综上疏谏曰：“夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击
　　柝，以戒不虞，行则清道案节，以养威严；盖所以存万安之福，镇四海之心。昔
　　孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广
　　德请刎颈以血染车。何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：‘千金之子
　　，坐不垂堂。’况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固、备御之术，器械
　　铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，
　　转徙无常，卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得
　　见，虽获空地，守之无益，此不可一也。加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常
　　，风波难免，倏忽之间，人船异势。虽有尧舜之德，智无所施，贲育之勇，力不
　　得设，此不可二也。加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行
　　海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；
　　嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。中国一平，辽东自毙，但当拱手以
　　待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重
　　计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
　　惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下
　　幸甚！”时群臣多谏，权遂不行。
　　　　正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂，权曰：
　　“复为两头，使满三也。”综复再祝，辞令皆新，众咸称善。赤乌三年，徙选曹
　　尚书。五年，为太子少傅，领选职如故。（４）六年春，卒。凡所著诗赋难论数
　　万言，名曰《私载》，又定《五宗图述》、《二京解》，皆传于世。
　　　　子珝，官至威南将军，征交阯还，道病死。（５）珝弟莹，字道言，初为祕
　　府、中书郎。孙休即位，为散骑中常侍；数年，以病去官。孙晧初，为左执法，
　　迁选曹尚书；及立太子，又领少傅。建衡三年，晧追叹莹父综遗文，且命莹继作
　　。莹献诗曰：“惟臣之先，昔仕于汉，奕世緜緜，颇涉台观。暨臣父综，遭时之
　　难，卯金失御，邦家毁乱。适兹乐土，庶存孑遗，天启其心，东南是归。厥初流
　　隶，困于蛮垂。大皇开基，恩德远施。特蒙招命，拯擢泥污，释放巾褐，受职剖
　　符。作守合浦，在海之隅，迁入京辇，遂升机枢。枯瘁更荣，绝统复纪，自微而
　　显，非愿之始。亦惟宠遇，心存足止。重值文皇，建号东宫，乃作少傅，光华益
　　隆。明明圣嗣，至德谦崇，礼遇兼加，惟渥惟丰。哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未
　　报，委世以终。嗟臣蔑贱，惟昆及弟，幸生幸育，托综遗体。过庭既训，顽蔽难
　　启。堂构弗克，志存耦耕。岂悟圣朝，仁泽流盈。追录先臣，愍其无成，是济是
　　拔，被以殊荣。珝忝千里，受命南征，旌旗备物，金革扬声。及臣斯陋，实闇实
　　微，既显前轨，人物之机；复傅东宫，继世荷辉，才不逮先，是忝是违。乾德博
　　好，文雅是贵，追悼亡臣，冀存遗类。如何愚胤，曾无髣髴！瞻彼旧宠，顾此顽
　　虚，孰能忍媿，臣实与居。夙夜反侧，克心自论，父子兄弟，累世蒙恩，死惟结
　　草，生誓杀身，虽则灰陨，无报万分。”
　　　　是岁，何定建议凿圣谿以通江、淮，晧令莹督万人往，遂以多盘石难施功罢
　　还，出为武昌左部督。后定被诛，晧追圣谿事，下莹狱，徙广州。右国史华覈上
　　疏曰：“臣闻五帝三王，皆立史官，叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，
　　咸命世大才，所撰精妙，与六经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝末年，命太
　　史令丁孚、郎中项峻始撰《吴书》；孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至
　　少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本
　　末。昭、广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞迄今未撰奏。
　　臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之
　　元功，损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首。今者见吏　　
　　虽多经学，记述之才，如莹者少，是以慺慺为国惜之，实欲使卒垂成之功，编于
　　前史之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。”晧遂召莹还，为左国史。顷之，
　　选曹尚书同郡缪祎以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守，既拜，又追以职事
　　见诘责，拜表陈谢；因过诣莹，复为人所白，云祎不惧罪，多将宾客会聚莹许，
　　乃收祎下狱、徙桂阳，莹还广州，未至，召莹还，复职。是时法政多谬，举措烦
　　苛，莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓，事或施行。迁光禄勋。天纪四年，
　　晋军征晧，晧奉书于司马伷、王浑、王濬请降，其文莹所造也。莹既至洛阳，特
　　先见叙，为散骑常侍，答问处当，皆有条理。（６）太康三年卒。著书八篇，名
　　曰《新议》。（７）
　　评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外
　　　　　，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也
　　　　　。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规
　　　　　检见器当世，张承、顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故
　　　　　详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承脩志，咸庶为善。爱恶相攻，
　　　　　流播南裔，哀哉！
　　（１）《吴录》曰：
　　　　　　“其先齐孟尝君封于薛，秦灭六国而失其祀，子孙分散。汉祖定天下，
　　　　　　　过齐，求孟尝后，得其孙陵、国二人，欲复其封，陵、国兄弟相推，
　　　　　　　莫适受，乃去之竹邑，因家焉，故遂氏薛。自国至综，世典州郡，为
　　　　　　　着姓。综少明经，善属文，有秀才。”
　　（２）臣松之见诸书本“苟身”或作“句身”，以为既云“横目”，则宜曰“句
　　　　　身”。
　　（３）《江表传》曰：
　　　　　　“费祎聘于吴，陛见，公卿侍臣皆在坐。酒酣，祎与诸葛恪相对嘲难，
　　　　　　　言及吴蜀。祎问曰：‘“蜀”字云何？’恪曰：‘有水者“浊”，无
　　　　　　　水者“蜀”，横目苟身，虫入其腹。’祎复问：‘“吴”字云何？’
　　　　　　　恪曰：‘无口者“天”，有口者“吴”，下临沧海，天子帝都！’”
　　　　　与本传不同。
　　（４）《吴书》曰：
　　　　　　“后权赐综紫绶囊，综陈让紫色非所宜服，权曰：‘太子年少，涉道日
　　　　　　　浅，君当博之以文，约之以礼，茅土之封，非君而谁？’是时综以名
　　　　　　　儒居师傅之位，仍兼选举，甚为优重。”
　　（５）《汉晋春秋》曰：
　　　　　　“孙休时，珝为五官中郎将，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失，对曰
　　　　　　　：‘主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野
　　　　　　　民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕
　　　　　　　雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！’”