容斋续笔·卷八：
陈寿《三国志》，固多出于一时杂史，然独《吴书》称孙权为至尊，方在汉建安为将军时
，已如此，至于诸葛亮、周瑜，见之于文字间亦皆然。
周瑜病困，与权书曰：“曹公在北，刘备寄寓，此至尊垂虑之日也。”鲁肃破曹公还
，权迎之，肃曰：“愿至尊威德加乎四海。”吕蒙遣邓玄之说郝普曰：“关羽在南郡
，至尊身自临之。”又曰：“至尊遣兵，相继于道。”蒙谋取关羽，密陈计策，曰
：“羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。”陆逊谓蒙曰：“下见至尊，宜
好为计。”甘宁欲图荆州，曰：“刘表虑既不远，儿子又劣，至尊当早规之。”权为张
辽掩袭，贺齐曰：“至尊人主，常当持重。”权欲以诸葛恪典掌军粮，诸葛亮书与陆逊曰
：“家兄年老，而恪性疏，粮谷军之要最，足下特为启至尊转之。”逊以白权。
凡此之类，皆非所宜称，若以为陈寿作史虚辞，则魏、蜀不然也。
想跟版友讨论一下，孙权为什么被叫至尊，
这个称呼洪迈也觉得满奇怪的，因为连尚未称帝时也这样叫
我想会不会是当时吴国史料拍马屁，把之前关于孙权的称呼都改成至尊？
就好像三国志因为成书在晋朝，所以司马懿也都称宣王一样
但是洪迈也说了，魏书和蜀书就没有照抄称呼，是否陈寿编吴书时真的没力修订了？