说说我对曹洪如何致富的脑补，著名的〈魏都赋〉说到："锦绣襄邑，罗绮朝歌。
绵纩房子，缣总清河。若此之属，繁富伙够，非可单究，是以抑而未罄也"
襄邑的名气大到连《说文解字》都如此释义："锦，襄邑织文也"
并附注"按许(慎)以汉法释古。谓若今之襄邑织文即经典之锦文也"
可由《后汉书．与服志》印证："襄邑岁献织成虎文"
此外北魏《水经注》引《陈留风俗传》："睢、涣之间出文章...天子郊庙御服出焉"
其中"睢水又东迳襄邑县故城北"、"谷水注之。谷水首受涣水于襄邑县东，东迳承匡城东"
所以有《绘水述异记》："睢涣二水波纹皆成五色，其人多文章"
《陈留记》："襄邑，涣水出其南，睢水经其北。传云：睢、涣之间出文章，
故其黼黻𫄨绣。日月华虫，以奉宗庙御服焉"
襄邑跟曹操渊源匪浅，乃曹操起兵之所在，〈武帝纪〉："太祖至陈留，散家财，
合义兵，将以诛(董)卓。冬十二月，始起兵于己吾，世语曰:陈留孝廉衞兹以家财资太祖，
使起兵，众有五千人。是岁中平六年也"
该金主卫兹就是襄邑人，〈衞臻传〉："衞臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，
不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，
数诣兹议大事"
"(曹纯)年十八，为黄门侍郎。二十，从太祖到襄邑募兵，遂常从征战"(曹仁传)
又曹操〈军策令〉："孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤，
讥孤曰：“当慕其大者，乃与工师共作刀耶？”孤答曰：“能小复能大，何害！”"
案《魏略．勇侠传》，孙宾硕(孙嵩)曾当过豫州刺史，应该在那时候和曹操有机会碰面
若曹操与襄邑当地居民关系维持的不错的话，想逢低买进手工艺品，并非难事
何况大饥荒之下，食物以外的东西大概都不太值钱
东汉末与蔡邕齐名，出身龙亢的文学家-桓彬，也提过襄邑属陈留，旧有服官
连龙亢人桓彬都知道襄邑厉害在哪了，则从龙亢北上，又和襄邑很有渊源的曹家班曹洪
又岂有不知之理
襄邑的介绍大致告一段落，接着以时序分析，〈曹洪传〉：
"扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵，得庐江上甲二千人，
东到丹杨复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饥荒，
洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军"
"(初平四年1~2月)(袁)术退保封丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。
走宁陵，又追之，走九江。夏，太祖还军定陶"(武帝纪)
这里可看出襄邑这地方应该已为曹军所据
再参考"初平四年(7~9月)，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战"(陶谦传)
显示曹军有半年的时间来搞这样形式的商业行为
个人猜测，在曹操和陶谦撕破脸之前，曹洪就已懂得利用襄邑著名的手工业制品
载去"是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之"的徐州，换得饥荒绝境下
民众愿意出高价购入的谷粮，藉以累积财富，并酌量供给军用
绕回去看曹洪在〈曹洪传〉所占的东平，离襄邑不算太远，相对位置差不多长这样：
东平
襄邑
彭城
龙亢
可看出曹洪跟曹操会军于龙亢，之后往北的路上，得悉徐州米很多
所以不无走一趟襄邑，再返回徐州交易的可行性，甚至即使襄邑百姓有幸躲过贼袭匪抢
而自行换米，但距离较远的东平 & 周边地区百姓，未必有这能力换到
于是乎便造就曹洪带兵护送食物，再卖给民众赚取暴利的机会
曹操直到208年才又恢复五铢钱，在此之前，亦即曹洪聚粮的时间点，董卓所铸之小钱
搞得大家退回以物易物的时代，故以吃的以外的东西，交换徐州盛产的粮食，不算离谱吧
有经商头脑做后盾，曹洪更敢放胆奢侈享受，就算大敌马超尚未完全讨灭亦复如此
〈杨阜传〉："太祖遣都护曹洪御(马)超等，超等退还。洪置酒大会，令女倡著罗縠之衣，
蹋鼓，一坐皆笑"
充实军备以防不知何时会被入侵，都来不及了，还有多余的钱、米赡养女倡
另一件反映曹洪奢糜之风的事实为《晋阳秋》：
"荀粲字奉倩，常曰﹕“妇人有才智不足论，自宜以色为主。”骠骑将军曹洪女有美色，
粲于是聘焉，容服帷帐甚丽，专房宴寝"
为了纳正妹为妻妾，迎合曹洪所好而搞大排场，也是应该的
下列史料或许是因为宾客为兹补排场，而逾矩吸百姓血，让曹洪开心的可能？
《魏略》："及太祖辅政，迁(杨)沛为长社令。时曹洪賔客在县界，征调不肯如法，
沛先挝折其脚，遂杀之"
〈满宠传〉："及为大将军，辟署西曹属，为许令。时曹洪宗室亲贵，有賔客在界，
数犯法，宠收治之"
长社、许县都在颍川郡，曹洪賔客乱来过一轮，之后闻杨沛大名就吓的不敢造次：
"沛辞去，未到邺，而军中豪右曹洪、刘勋等畏沛，各遣家驰骑告子弟，使各自检勑"
照说执法甚严的曹操，要是放纵自己亲族曹洪的家业来源，为搜刮民间财物之所得
则对他统治的百姓毫无说服力可言才是，所以我才提出曹洪另一种致富的可能性