※ 引述《Houei (金山好吃粥,伸!)》之铭言:
: (辛)毗女宪英,适太常泰山羊耽,外孙夏侯湛为其传(羊太常辛夫人传)曰:
: “宪英聦明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子,既而文帝得立,抱毗颈而喜曰:
: ‘辛君知我喜不?’毗以告宪英,宪英叹曰:‘太子代君主宗庙社稷者也。代君
: 不可以不戚,主国不可以不惧,宜戚而喜,何以能久?魏其不昌乎!’
: 弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽,因爽出,闭城门。大将军司马鲁芝
: 将爽府兵,犯门斩关,出城门赴爽,来呼敞俱去。敞惧,问宪英曰:‘天子在外,
: 太傅闭城门,人云将不利国家,于事可得尔乎?’宪英曰:‘天下有不可知,然以
: 吾度之,太傅殆不得不尔!明皇帝临崩,把太傅臂,以后事付之,此言犹在朝士之
: 耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任,而独专权势,行以骄奢,于王室不忠,于人道不
: 直,此举不过以诛曹爽耳。’敞曰:‘然则事就乎?’宪英曰:‘得无殆就!爽之
: 才非太傅之偶也。’敞曰:‘然则敞可以无出乎?’宪英曰:‘安可以不出。职守
: ,人之大义也。凡人在难,犹或卹之;为人执鞭而弃其事,不祥,不可也。且为人
: 死,为人任,亲昵之职也,从众而已。’敞遂出。宣王果诛爽。事定之后,敞叹曰
: :‘吾不谋于姊,几不获于义。’
: 逮钟会为镇西将军,宪英谓从子羊祜曰:‘钟士季何故西出?’祜曰:‘将为
: 灭蜀也。’宪英曰:‘会在事纵恣,非持久处下之道,吾畏其有他志也。’祜曰:
: ‘季母勿多言。’其后会请子琇为参军,宪英忧曰:‘他日见钟会之出,吾为国忧
: 之矣。今日难至吾家,此国之大事,必不得止也。’
: 琇固请司马文王,文王不听。宪英语琇曰:‘行矣,戒之!古之君子,入则致
: 孝于亲,出则致节于国,在职思其所司,在义思其所立,不遗父母忧患而已。军旅
: 之间,可以济者,其惟仁恕乎!汝其慎之!’琇竟以全身。宪英年至七十有九,泰
: 始五年卒。”
: ==
: 两书大致上相同,除了其父辛毗为颍川人
: 但晋书一开始就讲辛宪英是陇西人以外...
Houei 板友贴的这篇是辛毗之女“辛宪英”的传,
在这里作些许补充说明,共襄盛举。
若用一般较常见的表述方式,
可把这篇称作“《三国志‧魏书‧辛毗传》裴松之注引夏侯湛〈辛宪英传〉”。
(就“《三国志‧魏书‧辛毗传》”而言,
也有不少人喜欢更简略的说法:“《魏志‧辛毗传》”)
陈寿《三国志》本文里面没有为辛宪英作传,
裴松之在《三国志‧魏书‧辛毗传》这里引用了夏侯湛为外祖母辛宪英作的传,
于是辛宪英的言行事蹟才因而保存在今日通行的《三国志》中。
不过,裴松之在引述这篇记录辛宪英事蹟的传记文献时,
并未直接列出这篇文章的篇名,
所以若从《三国志》裴松之注本身来看,
只能姑且根据前后文意,
来帮这篇夏侯湛的文章命名为“〈辛宪英传〉”。
如果参考其它文献,那么夏侯湛为外祖母辛宪英写的这篇传记,
便有线索来推断它的原始篇名是什么,
也就是 Houei 板友所标注的“羊太常辛夫人传”。
在《太平御览》卷 815 〈布帛部二‧锦〉当中,
引用了《夏侯孝若集》中的一篇文章〈羊太常辛夫人传〉:
(“夏侯孝若”=夏侯湛;夏侯湛,字孝若)
“夫人字宪英,卫尉、肃侯毗之女。不好华丽,琇上夫人【鼠单】子帔,
缘以锦,不肯服。从外孙胡母杨上夫人锦被,夫人反卧之。”
虽然上面的引文与前面夏侯湛写的〈辛宪英传〉内文全无相同之处,
但裴松之有提到夏侯湛为辛宪英作了传,
而这篇〈羊太常辛夫人传〉也同样是夏侯湛(夏侯孝若)所作,
传记主人也同样是辛宪英没错,
两相比对,看来裴松之所引用的夏侯湛〈辛宪英传〉,
与《夏侯孝若集》所收录的〈羊太常辛夫人传〉,
两者应该是出自同一篇文章的不同部分。
换句话说,前面裴松之所引用的辛宪英传记文章,
应该也同样出自〈羊太常辛夫人传〉。
如同 Houei 板友提到的,
唐初编纂的《晋书》,书中卷 96〈列女传‧羊耽妻辛氏传〉,
内容与《三国志‧魏书‧辛毗传》裴注引夏侯湛〈辛宪英传〉大致类似。
两者之间的文字差异,
有些是《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》以正史撰写立场所作的改动,
比如说裴注引〈辛宪英传〉里称司马懿为“司马宣王”,
《晋书》就都直接称作“宣帝”了。
有些则是文士对于文字所作的取舍改写,
也许是出自个人美感喜好,也许是不想直接照抄原始文献、多少改一点。
不过,《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》的篇末,
倒像是也把《太平御览》所抄录《夏侯孝若集‧羊太常辛夫人传》的部分文字,
加以浓缩改写后,放进传文中:
“(羊)祜尝送锦被,宪英嫌其华,反而覆之”
这与〈羊太常辛夫人传〉的“从外孙胡母杨上夫人锦被,夫人反卧之”,
在情节上颇为类似;
但《晋书》的情节版本说是“羊祜”送锦被,
而〈羊太常辛夫人传〉则说锦被是辛宪英的“从外孙胡母杨”送的。
也许呀也许,也许除了〈羊太常辛夫人传〉以外,
唐初编写这篇辛宪英传记的文士,还有其他的参考文献,
里头出现了‘羊祜送锦被’这个说法;
与不知其为何人的“从外孙胡母杨”相比,
让“羊祜”来送锦被给辛宪英,故事看起来有 fu 多了~~
另外,Houei 板友说到《晋书》说辛宪英是“陇西人”,
觉得当年编写这篇辛宪英传记的人写得有点太简略了。
《三国志‧魏书‧辛毗传》一开头,
就说明了辛毗为何会是“颍川阳翟人”(与郭嘉是同乡),
因为“其先建武中,自陇西东迁”,
也就是说辛毗的祖先,
是在汉光武帝建武年间从陇西往东方迁徙,
后来就落脚在颍川郡阳翟县了。
或许是因为魏晋南北朝以来,
辛氏的有名郡望,还是以“陇西”为主,
而辛毗家族也确实是来自陇西,
所以唐初这位为辛宪英编写传记的执笔者,
就干脆直接把“陇西”郡望‘还’给辛宪英了吧~~
不过,东汉、曹魏时期的辛毗家族,
恐怕是不会说自己是陇西人的。
《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》说辛宪英是“陇西人”,
严格说来与事实不符。