※ 引述《Houei (金山好吃粥，伸！)》之铭言：
: (辛)毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传(羊太常辛夫人传)曰：
: “宪英聦明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：
: ‘辛君知我喜不？’毗以告宪英，宪英叹曰：‘太子代君主宗庙社稷者也。代君
: 不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！’
: 弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽，因爽出，闭城门。大将军司马鲁芝
: 将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：‘天子在外，
: 太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？’宪英曰：‘天下有不可知，然以
: 吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之
: 耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，行以骄奢，于王室不忠，于人道不
: 直，此举不过以诛曹爽耳。’敞曰：‘然则事就乎？’宪英曰：‘得无殆就！爽之
: 才非太傅之偶也。’敞曰：‘然则敞可以无出乎？’宪英曰：‘安可以不出。职守
: ，人之大义也。凡人在难，犹或卹之；为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人
: 死，为人任，亲昵之职也，从众而已。’敞遂出。宣王果诛爽。事定之后，敞叹曰
: ：‘吾不谋于姊，几不获于义。’
: 逮钟会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：‘钟士季何故西出？’祜曰：‘将为
: 灭蜀也。’宪英曰：‘会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。’祜曰：
: ‘季母勿多言。’其后会请子琇为参军，宪英忧曰：‘他日见钟会之出，吾为国忧
: 之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。’
: 琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：‘行矣，戒之！古之君子，入则致
: 孝于亲，出则致节于国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅
: 之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！’琇竟以全身。宪英年至七十有九，泰
: 始五年卒。”
: ==
: 两书大致上相同，除了其父辛毗为颍川人
: 但晋书一开始就讲辛宪英是陇西人以外...
Houei 板友贴的这篇是辛毗之女“辛宪英”的传，
在这里作些许补充说明，共襄盛举。
若用一般较常见的表述方式，
可把这篇称作“《三国志‧魏书‧辛毗传》裴松之注引夏侯湛〈辛宪英传〉”。
（就“《三国志‧魏书‧辛毗传》”而言，
　也有不少人喜欢更简略的说法：“《魏志‧辛毗传》”）
陈寿《三国志》本文里面没有为辛宪英作传，
裴松之在《三国志‧魏书‧辛毗传》这里引用了夏侯湛为外祖母辛宪英作的传，
于是辛宪英的言行事蹟才因而保存在今日通行的《三国志》中。
不过，裴松之在引述这篇记录辛宪英事蹟的传记文献时，
并未直接列出这篇文章的篇名，
所以若从《三国志》裴松之注本身来看，
只能姑且根据前后文意，
来帮这篇夏侯湛的文章命名为“〈辛宪英传〉”。
如果参考其它文献，那么夏侯湛为外祖母辛宪英写的这篇传记，
便有线索来推断它的原始篇名是什么，
也就是 Houei 板友所标注的“羊太常辛夫人传”。
在《太平御览》卷 815 〈布帛部二‧锦〉当中，
引用了《夏侯孝若集》中的一篇文章〈羊太常辛夫人传〉：
（“夏侯孝若”＝夏侯湛；夏侯湛，字孝若）
　　“夫人字宪英，卫尉、肃侯毗之女。不好华丽，琇上夫人【鼠单】子帔，
　　　缘以锦，不肯服。从外孙胡母杨上夫人锦被，夫人反卧之。”
虽然上面的引文与前面夏侯湛写的〈辛宪英传〉内文全无相同之处，
但裴松之有提到夏侯湛为辛宪英作了传，
而这篇〈羊太常辛夫人传〉也同样是夏侯湛（夏侯孝若）所作，
传记主人也同样是辛宪英没错，
两相比对，看来裴松之所引用的夏侯湛〈辛宪英传〉，
与《夏侯孝若集》所收录的〈羊太常辛夫人传〉，
两者应该是出自同一篇文章的不同部分。
换句话说，前面裴松之所引用的辛宪英传记文章，
应该也同样出自〈羊太常辛夫人传〉。
如同 Houei 板友提到的，
唐初编纂的《晋书》，书中卷 96〈列女传‧羊耽妻辛氏传〉，
内容与《三国志‧魏书‧辛毗传》裴注引夏侯湛〈辛宪英传〉大致类似。
两者之间的文字差异，
有些是《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》以正史撰写立场所作的改动，
比如说裴注引〈辛宪英传〉里称司马懿为“司马宣王”，
《晋书》就都直接称作“宣帝”了。
有些则是文士对于文字所作的取舍改写，
也许是出自个人美感喜好，也许是不想直接照抄原始文献、多少改一点。
不过，《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》的篇末，
倒像是也把《太平御览》所抄录《夏侯孝若集‧羊太常辛夫人传》的部分文字，
加以浓缩改写后，放进传文中：
　“（羊）祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之”
这与〈羊太常辛夫人传〉的“从外孙胡母杨上夫人锦被，夫人反卧之”，
在情节上颇为类似；
但《晋书》的情节版本说是“羊祜”送锦被，
而〈羊太常辛夫人传〉则说锦被是辛宪英的“从外孙胡母杨”送的。
也许呀也许，也许除了〈羊太常辛夫人传〉以外，
唐初编写这篇辛宪英传记的文士，还有其他的参考文献，
里头出现了‘羊祜送锦被’这个说法；
与不知其为何人的“从外孙胡母杨”相比，
让“羊祜”来送锦被给辛宪英，故事看起来有 fu 多了～～
另外，Houei 板友说到《晋书》说辛宪英是“陇西人”，
觉得当年编写这篇辛宪英传记的人写得有点太简略了。
《三国志‧魏书‧辛毗传》一开头，
就说明了辛毗为何会是“颍川阳翟人”（与郭嘉是同乡），
因为“其先建武中，自陇西东迁”，
也就是说辛毗的祖先，
是在汉光武帝建武年间从陇西往东方迁徙，
后来就落脚在颍川郡阳翟县了。
或许是因为魏晋南北朝以来，
辛氏的有名郡望，还是以“陇西”为主，
而辛毗家族也确实是来自陇西，
所以唐初这位为辛宪英编写传记的执笔者，
就干脆直接把“陇西”郡望‘还’给辛宪英了吧～～
不过，东汉、曹魏时期的辛毗家族，
恐怕是不会说自己是陇西人的。
《晋书‧列女传‧羊耽妻辛氏传》说辛宪英是“陇西人”，
严格说来与事实不符。