《三国志‧陶谦传》

楼主: Makucy (承先启后)   2017-05-16 08:26:22
    陶谦字恭祖,丹杨人。(1)少好学,为诸生,仕州郡,举茂才,除卢令,
  (2)迁幽州刺史,征拜议郎,参车骑将军张温军事,西讨韩遂。(3)会徐州
  黄巾起,以谦为徐州刺史,击黄巾,破走之。董卓之乱,州郡起兵,天子都长安
  ,四方断绝,谦遣使闲行致贡献,迁安东将军、徐州牧,封溧阳侯。是时,徐州
  百姓殷盛,谷米封赡,流民多归之。而谦背道任情:广陵太守瑯邪赵昱,徐方名
  士也,以忠直见疏;(4)曹宏等,谗慝小人也,谦亲任之。刑政失和,良善多
  被其害,由是渐乱。下邳阙宣自称天子,谦初与合从寇钞,后遂杀宣,并其众。
    初平四年,太祖征谦,攻拔十余城;至彭城大战,谦兵败走,死者万数,泗
  水为之不流。谦退守郯,太祖以粮少引军还;(5)兴平元年,复东征,略定瑯
  邪、东海诸县。谦恐,欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布,太祖还击布。是岁,谦病
  死。(6)
  评曰:公孙瓒保京,坐待夷灭。度残暴而不节,渊仍业以载凶,秪足覆其族也。
     陶谦昏乱而忧死,张杨授首于臣下,皆拥据州郡,曾匹夫之不若,固无可
     论者也。燕、绣、鲁舍群盗,列功臣,去危亡,保宗祀,则于彼为愈焉。
  (1)《吴书》曰:
      “谦父,故余姚长。谦少孤,始以不羁闻于县中;年十四犹缀帛为幡,
       乘竹马而戏,邑中儿童皆随之。故苍梧太守同县甘公出遇之涂,见其
       容貌,异而呼之,住车与语,甚悦,因许妻以女。甘公夫人闻之,怒
       曰:‘妾闻陶家儿敖戏无度,如何以女许之?’公曰:‘彼有奇表,
       长必大成。’遂妻之。”
  (2)《吴书》曰:
      “谦性刚直,有大节,少察孝廉,拜尚书郎,除舒令。郡守张磐,同郡
       先辈,与谦父友,意殊亲之,而谦耻为之屈。与众还城,因以公事进
       见,坐罢,磐常私还入,与谦饮宴,或拒不为留。常以舞属谦,谦不
       为起,固彊之;及舞,又不转。磐曰:‘不当转邪?’曰:‘不可转
       ,转则胜人。’由是不乐,卒以搆隙。谦在官清白,无以纠举,祠灵
       星,有赢钱五百,欲以臧之。谦委官而去。”
  (3)《吴书》曰:
      “会西羌寇边,皇甫嵩为征西将军,表请武将;召拜谦扬武都尉,与嵩
       征羌,大破之。后边章、韩遂为乱,司空张温衔命征讨;又请谦为参
       军事,接遇甚厚,而谦轻其行事,心怀不服。及军罢还,百寮高会,
       温属谦行酒,谦众辱温,温怒徙谦于边。或说温曰:‘陶恭祖本以材
       略见重于公,一朝以醉饮过失,不蒙容贷,远弃不毛,厚德不终,四
       方人士安所归望!不如释憾除恨,克复初分,于以远闻德美。’温然
       其言,乃追还谦。谦至,或又谓谦曰:‘足下轻辱三公,罪自己作,
       今蒙释宥,德莫厚矣;宜降志卑辞以谢之。’谦曰:‘诺。’又谓温
       曰:‘陶恭祖今深自罪责,思在变革。谢天子礼毕,必诣公门。公宜
       见之,以慰其意。’时温于宫门见谦,谦仰曰:‘谦自谢朝廷,岂为
       公邪?’温曰:‘恭祖痴病尚未除邪?’遂为之置酒,待之如初。”
  (4)谢承《后汉书》曰:
      “昱年十三,母尝病,经涉三月,昱惨戚消瘠,至目不交睫,握粟出卜
       ,祈祷泣血,乡党称其孝。就处士东莞綦毋君受《公羊传》,兼该群
       业。至历年潜志,不闚园圃,亲疏希见其面。时入定省父母,须臾即
       还。高絜廉正,抱礼而立,清英俨恪,莫干其志;旌善以兴化,殚邪
       以矫俗。州郡请召,常称病不应。国相檀谟、陈遵共召,不起;或兴
       盛怒,终不回意。举孝廉,除莒长,宣扬五教,政为国表。会黄巾作
       乱,陆梁五郡,郡县发兵,以为先办。徐州刺史巴祇表功第一,当受
       迁赏,昱深以为耻,委官还家。徐州牧陶谦初辟别驾从事,辞疾逊遁
       。谦重令扬州从事会稽吴范宣旨,昱守意不移;欲威以刑罚,然后乃
       起。举茂才,迁广陵太守。贼笮融从临淮见讨,迸入郡界,昱将兵拒
       战,败绩见害。”
  (5)《吴书》曰:
      “曹公父于泰山被杀,归咎于谦。欲伐谦而畏其彊,乃表令州郡一时罢
       兵。诏曰:‘今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏
       不良,因缘讨捕,侵侮黎民,离害者众;风声流闻,震荡城邑,丘墙
       惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!今四民
       流移,托身他方,携白首于山野,弃稚子于沟壑,顾故乡而哀叹,向
       阡陌而流涕,饥厄困苦,亦已甚矣。虽悔往者之迷谬,思奉教于今日
       ,然兵连众结,锋镝布野,恐一朝解散,夕见系虏,是以阻兵屯据,
       欲止而不敢散也。诏书到,其各罢遣甲士,还亲农桑,惟留常员吏以
       供官署,慰示远近,咸使闻知。’谦被诏,乃上书曰:‘臣闻怀远柔
       服,非德不集;克难平乱,非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之野,
       有五帝之师,有扈、鬼方、商、奄四国,有王者之伐,自古在昔,未
       有不扬威以弭乱、震武以止暴者也。臣前初以黄巾乱治,受策长驱,
       匪遑启处;虽宪章敕戒,奉宣威灵,敬行天诛,每伐辄克,然妖寇类
       众,殊不畏死,父兄歼殪,子弟群起,治屯连兵,至今为患。若承命
       解甲,弱国自虚,释武备以资乱,损官威以益寇,今日兵罢,明日难
       必至,上忝朝廷宠授之本,下令群凶日月滋蔓,非所以彊干弱枝、遏
       恶止乱之务也。臣虽愚蔽,忠恕不昭,抱恩念报,所不忍行。辄勒部
       曲,申令警备。出芟彊寇,惟力是视,入宣德泽,躬奉职事,冀效微
       劳,以赎罪负。’又曰:‘华夏沸扰,于今未弭,包茅不入,职贡多
       阙,寤寐忧叹,无日敢宁。诚思贡献必至,荐羞获通,然后销锋解甲
       ,臣之愿也。臣前调谷百万斛,已在水次,辄敕兵卫送。’曹公得谦
       上事,知不罢兵。乃进攻彭城,多杀人民。谦引兵击之,青州刺史田
       楷亦以兵救谦。公引兵还。”
     臣松之案:此时天子在长安,曹公尚未秉政。罢兵之诏,不得由曹氏出。
  (6)《吴书》曰:
      “谦死,时年六十三,张昭等为之哀辞曰:‘猗欤使君,君侯将军,膺
       秉懿德,允武允文,体足刚直,守以温仁。令舒及卢,遗爱于民;牧
       幽暨徐,甘棠是均。憬憬夷、貊,赖侯以清;蠢蠢妖寇,匪侯不宁。
       唯帝念绩,爵命以章,既牧且侯,启土溧阳。遂升上将,受号安东,
       将平世难,社稷是崇。降年不永,奄忽殂薨,丧覆失恃,民知困穷。
       曾不旬日,五郡溃崩,哀我人斯,将谁仰凭?追思靡及,仰叫皇穹。
       呜呼!哀哉!’谦二子:商、应,皆不仕。”
   
作者: Houei (金山好吃粥,伸!)   2017-05-19 06:19:00
因是丹阳人 故写他"在官清白 无以纠举"的好话?再看看魏书..

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