□ 书名： 华丽圣贤
□ 作者： 兰京
□ 出版社/书系： 禾马/珍爱3165
□ 心得感想： 人非圣贤
有板友很喜欢华丽圣贤的文案，所以附一下：
她以锐利的天真问：你是联邦调查局探员之类的吗？
不，我不是，但必要时我的确会调查你或逮捕你
她以顽皮的揶揄问：你是中东的王子吗？
不，我不是，我只是轮廓比较深
她以娇嫩的笑声问：你是神秘富豪或企业大亨吗？
不，我不是，而且我小气得很
她以优雅的傲慢问：你是好人吗？
不，我不是，虽然在你面前我一直希望我是
她以妩媚的落寞问：你是我所认识的那样吗？
不，我不是，我恐怕没有你想像的那么单纯
她以倾慕的困惑问：你是特地来救我保护我的对吧？
不，我不是。
她以心碎的迷蒙问：你是我生命中的那个人吗？
不，我不是，我只是个……
不防雷。
2020年，人们愿意去接受不同样貌的感情、情欲、性偏好，
也愿意理解不在主流框架下的情感，像是开放式关系等等，
那应该更容易谈华丽圣贤了，
这个12年前的作品，就是这么一个非主流的爱情故事。
从故事中段开始，男主角俞慧东和女主角陆贝翎之间，
大抵是非典型的支配与臣服关系。
但他们不是事先沟通过、坐下来设好安全词才开始的关系，
而是俞慧东主动以性暴力迫使陆贝翎屈服。
“不知名的力量，突然将她抛往另一个世界。”
“这里是哪儿？从没来过。”
(p.87)
从这段描述开始，陆贝翎的精神状况就已经异常了，
所谓异常并不是指“耽溺于肉体欲望”这件事不正常，
而是此时的陆贝翎陷入了另一个思维，明显地已经不再能够正常思考。
可是陆贝翎在肉体状似臣服的情况下，同时开始在精神上支配俞慧东。
“她要他再一次去那不知名的地方，她和他，一起迷路。”
(p.89)
肉体上似乎是俞慧东占了上风，然而灵魂上两个人各自有着想要征服对方的欲望，
于是两个人开始互相挑逗、互相触犯对方的禁忌，交织后半本的互动。
站在俞慧东的角度上，他在支配陆贝翎这件事上得到了快感，
而在他沦陷下去近乎疯狂后，主动权似乎又被转交到陆贝翎手上。
“但她好可爱，真的好可爱，让他反而惩戒上瘾。”
“她后来变乖了，在他忙的时候总会躲得远远的，可怜兮兮地等待他处理完公务。
他却恶意勾引，友善得好像不再介意她不识时务的亲近，
疼惜地在原地伸手诱她离开角落，怯怯地步往他和蔼的笑靥。”
“然后她才惊觉，她又被骗了。”
(p.96)
“起先她会害怕，他的温柔中似乎有无形的鞭子，
一不小心就会被那蛇一般的鞭子狠狠咬一口，吓得她满眼泪花。
可是他会安慰她...(略)...她喜欢这样地被他溺爱，所以，
掉到他为她设下的网罗里：学会故意去惹他惩戒用的皮鞭。”
(p.167)
不过还是要先加一句，哩金变态。
陆贝翎最后在逃离俞慧东与否的纠结下终于情绪崩溃，
毫无疑问地她有斯德哥尔摩症候群，
意外的是，尽管陆贝翎怎么看都是相处下的弱势，这本书给我的感受却更接近势均力敌。
书里面有很多接近诗一般的问句，
俞慧东不断地问：“妳还要我吗？还要吗？”(p.85-87)
陆贝翎不断地问：“你是为我而来的吗？”(p.162-163、169、190)
这些不断盘旋的呢喃，把情感的张力拉到紧绷，
透过语言说服对方臣服，又或者是说服自己耽溺于其中。
两个人的对话常常有这种逼迫对方屈服的暗示，
像是俞慧东抨击陆贝翎的工作能力，
然而他自己却总是在脑海里不断重复着她好可爱她好可爱，
究竟陆贝翎是真的这么差劲，或者这些话同样只是他的手段，这就不得而知了。
陆贝翎个性其实不太讨喜，但再怎么不讨喜都不能否认她是受害者的事实，
同样的，俞慧东表面上再怎么斯文、再怎么菁英，也无法否认他是加害者的事实。
要记得，俞慧东一开始是默许双子星对陆贝翎为所欲为的。
甚至，表面上看起来是俞慧东牺牲一切走到陆贝翎的世界，
然而这段感情能够长远地走下去，很大一部分要归功于陆贝翎，
这个“有斯德哥尔摩症候群、精神状态显然不正常”的女主角，
得把该状态正常化，并且毫不隐瞒她的渴求、她的索取，
她必须忽视前面发生过的事，某层面或许能说是装聋作哑或装疯卖傻。
她是真的爱他爱到“他的混乱连带地使她也混乱。”
“太多的不明白，无法以理性解释的情况下，她妥协了；
甘愿扭曲自己的立场，顺着他...(下略)”
(p.191)
她不断的退让，不闻不问，好似谁都不提时光就永远停在这，没有过去也没有未来，
直到最后一章来了个意外才让她又重新成为那个负责耍心机的人。
要我说，这就是因为爱啊(???) ...或是因为斯德哥尔摩症候群已经末期了。
至于俞慧东说什么“妳不越界我就不越界”之类的，
其实早在最一开始陆贝翎不小心闯入交易现场时，她就已经越界了，
俞慧东亦从帮助她的那刻起，再也没有走回界内过。
我完全可以理解有人不喜欢这本书，
但对我来说，它不是很单纯的那种十几年前烂大街的强暴小说，
书里对于陆贝翎斯德哥尔摩症候群的发作，情绪转折的张力写得非常饱满，
剧情跟台词绝对是经过设计的，而不是单纯譁众取宠。
为了写这篇心得，我复习了日本耽美派大师谷崎润一郎的《痴人之爱》跟《春琴抄》，
里面的感情都不是自然的、浪漫的爱情，反而有种肉欲的、精神的偏执。
《痴》是物质上男人占上风、精神上男人占下下下下风，
《春》则是纯粹的主从，女主男从、女尊男卑，男人却在卑微中享受到了自私的快感。
不喜欢这些故事都是可以理解的，但做为另一种非主流的感情描述，
兰京这本《华丽圣贤》的力道颇为强烈。
从一个不是王道爱情的观点上，我其实满喜欢这本书的，
(前提是假设这本书的类别不是言小，而是探索人性欲望的小说XD)
但两个人始终没有沟通来厘清讲明双方的底线，其实满可惜的，
两个人该沟通的时间都拿去做爱了。
主从关系其实格外需要沟通，不然把这种不对等的关系带进婚姻，
服从方的声音很容易被忽视，最后造成分歧。
(这段参考 缚‧生 网站文章“沟通这档事？！—之Lina说书苍月流读书会有感”)
在两人讨论泰姬玛哈陵时，俞慧东认为这是有爱情的地方，
后来陆贝翎睡了，并且作了一个梦，梦里的建筑都是俞慧东所设计的。
而这本书的结局，收在俞慧东亲自设计了他们的家，想必也是有爱的地方，
参考了兰京座谈会的内容，结尾是“光明”，再贴切不过了。