※ 引述《lorena409 (罗蕾娜)》之铭言：
: 我知道红楼梦确实对文学和艺术等有所贡献
: 但我始终不了解为什么这么多人故事里的情节、人物？
: 个人书中角色除了刘姥姥之外通通不喜欢，书中人物的个性也很让人匪夷所思，我是完全
: 不会想去接触或认识大观园里面的这些人啦！
: 宝玉-那么软弱凭什么跟心爱的人在一起啊？
事实上也是没有跟心爱的人在一起。
: 黛玉-小剧场怎么这么多这么烦，有话不能直说吗？
十三岁的时候我也经常有话无法直说。
: 宝钗-为什么一定要别人照着你想法走？可以放下心机好好生活吗？
宝钗是我觉得与其说是心机，更不如说是成熟社会化的人物。
这个社会化的规则与我们现在生活的环境没有关系，
你可能必须把眼光倒退回一两百年前的社会，
那个时代与现在完全不同，拥有截然不同的价值观。
: 族繁不及备载....
: 无论我读几次红楼梦，我总想问：为什么不包袱款款直接逃到乡下隐姓埋名？这样不需担
: 心勾心斗角之事了啊？
: 这就跟想当豪门的道理一样：你想当豪门，就有有那个斤两去承担后果。
: 觉得还是当个小老百姓，开开心心过日子得好
我觉得你的问题有可能释出在于，对于时空状况的难以理解。
这不是指责，只是啊，随着距离作品完成时间越久，我们会越难回到成书的时空中。
红楼梦是一本清中叶完成的小说，有人推测大概雍正乾隆年间
曹先生就把它写完了。
我们要能理解一件事情是，清中叶距今已经很久了，
曹先生也没有穿越时空的能力，所以他写书时，是以他的时空背景、社会价值观来写。
但曹先生和我们的差距到底有多远呢？天哪，太远了。
首先，那是一个社会阶层分明的时代。
我们这个时代信奉一些理念，譬如说努力就能过好生活啊（虽然事实也未必），
譬如人有人权啊，譬如不可以势压人啊，
譬如当你受到欺压时，就上网去找ＯＯ公社啊，
但那个时候并没有这些。
所谓社会阶层分明就是，每个人从一出生，就差不多决定了此生的责任与命运，
贵族有贵族的命运，那怕是平民、农夫，也都有自己的位置。
简单来说，就是你的家庭决定了你会过怎样的生活、跟怎样的人结婚、
此生会走到怎样的境地，甚至决定了人会怎么死。
中国传统社会最简单的区分就是士农工商，再底下是乞丐或流民，而再上面是贵族，
虽然没有种性制度，但要能跳脱出这几行，也不容易。
如果你是农夫之子（注意，是男生），有几件事情可以让你脱离农夫的未来，
一是你读书有成，经过考试，至少达到一个程度（例如秀才），你可以往士的方向靠近，
但秀才绝非仅仅只有苦读出身，还得要有经济财力支持他读书，
简单来说，想要靠读书脱离六道轮回，晋身上层，非常难。
但往下沉沦很容易，譬如说没了田地，或分不到田产，
运气好的能去当学徒，走商或工的发展，
但运气不好就往下坠，
例如当佃农，非常苦，如果运气更不好身体很差还种不了田，
那就各种难说了。
至于女性，想要脱离出身的背景，往其他方向发展，更是极度困难。
首先，虽然传统总说：低头娶妇，抬头嫁女。
意思是把女儿嫁给高门大户去有更好的发展，
然后娶一个身分不如自己家族的媳妇进来，比较安分好管。
但实际上婚姻很难跳脱族群的范围，意思是，农夫的女儿可能嫁的也是农夫，
或者嫁给商人，或者嫁给工人，
但很难有农夫之女友能力嫁给秀才，直接靠婚姻改变身分。
（不是没有，只是很少）
事实上，清代皇帝娶大小老婆，也通常都是在相衬的贵族家族中拣选，
虽然皇帝也有弄几个小老婆是汉族的，但基本上就是玩玩，并不看重，
我记得看资料，康熙晚年有几个年轻的汉族女性进入宫廷，
好像就是靠曹李两家织造府贡女孩子进宫中，给老皇帝解闷用的，
有一个女孩好像姓王，算是康熙晚年有得宠的，
是不是生了几个儿子，但都没有长大（？）
总之这个王嫔（我很不确定，但一时无法找资料了）的娘是给江南李家照顾的，
老太太后来死了，李织造写奏折说皇帝啊，王娘娘的妈挂了，是否让王娘娘
康熙说这种事情你处置吧，以后再让她知道。
我那时看这一段觉得挺恐怖的，就是，
这个女孩子在皇帝身边，只是个玩物，
她母亲过世了，皇帝也不一定再此时让她知道这事，
如果是其他嫔妃的父母过世，皇帝还会给点恩惠，但这女孩是没有的。
也就是说小老婆家族想要靠着女儿嫁给皇帝一步登天、改换门庭，几乎是没可能。
你可能觉得我说这些绕太远，但这就是我想要说的，
在一个封闭、关防很严、很难改换门庭、很难改变身分的时代里，
人的出生，几乎决定了他的一生。
更简单的说，在那个环境里，
你的出生决定了你的职业、生活、婚姻、命运、说话方式、行动自由。
身为贵族，未必是好，作为女子，限制更多。
另外，更重要的是年龄的问题。
简单来说，我们现在十二三岁的小孩，还在读国小或国中，
就是小屁孩或中二病的阶段，
但在当时，女孩子十二三岁，家里已经在给她找对象了，
十五岁差不多就要出嫁，十八岁没嫁人就被看成是老姑婆。
事实上，农村家庭甚至更早婚，十八岁女孩后面拖着两三个小孩的，大有人在。
所以，男孩子十四五岁，已经开始要承担家庭责任，
一旦结婚，就是大人，整个环境都不会把他看成小孩。
男人必须承担家业，而女孩子一结婚就要开始伺候长辈、底下还得带小孩，
这样的条件下，你觉得是钩心斗角的言语，
有可能是成人社会明哲保身的技能。
能够早早社会化成熟的人，比较容易活得下去。
相较于宝黛，宝钗的社会化更成熟了些，
其实，最不成熟的人应该是宝玉，
但他也已经在十三四岁时，就点满了能跟着老爹出门去应酬、在官场中酬酢的技能指数，
虽然会抱怨，但他爸叫他出门或去见客人的时候，他还是会去的。
这样的时空环境，现在的我们很难想像了，
事实上现在的人成熟度可能远不如宝黛钗，
他们都是深知在自己的环境中要如何生存的人，
即使黛玉伶牙俐齿，闹脾气任性，
但她绝不会对长辈这么做，
她只对她能够奚落的人奚落，
她绝不顶嘴，
她是很懂得看人脸色的，
虽然经常会委屈暗哭，但在面对人的时候，
她知道自己该做出怎样的表现。
所以，如果妳能理解红楼梦的成书背景、社会价值观，
你就比较能理解这些人是怎么回事。
很多考据都在研究讨论，红楼梦的作者到底是谁、这故事到底发生在哪里、
书里的人物到底几岁，整本书（八十回本）到底中间讲了几年的事，
为什么那些人一直在考据这个，并非闲著没事干，
而是必须要时空背景明确，你才能去理解，人物到底怎么了。
以现行我们知道的来论，作者应该是曹雪芹，因为曹家身分特殊，是旗人，
旗人的身分分很多种，曹家是包衣，简单来说就是贵族中的奴才，
但因为康熙对曹家特好，所以曹家能做到织造，又远离北京，在江南这里发展，
脱离贵族那种阶级分层的严明制度，
否则以曹雪芹的身分，要放在北京，他大概十几岁就得去给皇家当奴才了，
不是当太监的那种奴才，但曹雪芹的伯父在北京，
是皇宫管茶水间的，管了一辈子，
小曹因为老爸、爷爷很受康熙喜爱，
搞不好会被派去当某个皇子的长随之类的，给人使唤。
于是你会发现奇妙了，在小说里那受众星捧月的大少爷宝玉，
落到现实生活中，在贵族世界里，也就是个下人。
如果老爸爷爷争气，小曹还有更进一步的空间，
但因为他老爸和爷爷都挂得早，小曹成年之后如果又没了织造的身分，
回到北京日子也不好过。
你可能会觉得我说这么多做什么？
我其实是在回答你的最后一个问题：
为什么不包袱款款直接逃到乡下隐姓埋名？这样不需要心勾心斗角之事了啊？
如果妳看上述就会发现这是办不到的。
因为在传统的社会中，想要脱离身分很难，
倒不是能不能自立生活的问题，而是不管到哪里去，你都必须要有身分。
这个身分是户籍。
不管到哪里，想要落户，买房子、买田地，都要有户籍，
就算不要这些，我偷个几百两银子，跑到哪里去做个小生意，
打契约，你需要有人证与户籍，你需要去衙门过户，
当然这些可以透过假造，但还是能查到，
而且为什么中国人如此安土重迁，除非本乡无法生活，否则尽量不去别的地方，
因为在熟悉的地方生活，有人认识，也认识人，本乡本里，四邻都能互相照应，
但如果去别的地方，重新开始，非常困难，光是要搞个户籍都不容易。
隐姓埋名这种事，小说里很常见，但现实中很困难。
通常人要隐姓埋名不会去乡下，会去北方西方那种极度贫困苦寒之地，
在流民兵匪多、困苦贫脊之地，藏身容易，
但相对来说，就是冒生命危险。
于是换个角度，问问自己：
你如果出身贾宝玉的环境，或是宝钗或黛玉，
你愿意为爱放弃身分，冒险远逃，款款包袱去苦寒之地隐姓埋名生活，
而且有七八九成的机率会死在异乡，
很难被找回来，不是家人不找，是因为蒙羞，找到就干脆弄死，以免玷污家门。
你愿意，你喜欢的那个人愿意吗？
在那个时代，每个人都背负著责任，
那个责任不是我们现在好好读书、幸福生活、追求梦想，
而是传承家族、延续家族名声，尽可能光耀门楣，假使做不到，也别让祖上蒙羞，
不要成为不肖子、败家子，
女人必须严守贞洁，事实上，旗人女子再嫁的并不多，他们规矩更严格。
这是我们现在很难理解的部分。
贵族如此，小老百姓也有严格的规定，小老百姓要想脱离自己的身分或地域，更难。
这是为什么贵族封建制度，传承一直很稳定的缘故。
随便说说，我一家之言，给你参考。