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作者: vikk33 (vikk33) 看板: HatePolitics
标题: [转录] 二战遗绪形塑如今国际局势　漠视自身伤
时间: Sat Oct 23 21:32:51 2021
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第二次世界大战是全人类前所未有的浩劫，二战遗绪更形塑了如今的国际局势。人类因二
战的伤害，终于反思现代科技力量和国族主义，并以巨大的二战纪念碑将历史意义具象化
。
但是，二战纪念碑所传达的意义，或许存在争议；纪念碑所象征的历史，是真相？还是价
值观的投射？抑或，是当权者为巩固统治而任意诠释的神话？台湾人对二战记忆的分裂、
分歧甚至混乱，限制了台湾人的历史视野，甚至导致漠视自己二战伤痕的台湾人，无法同
理其他民族的苦难，而频踩纳粹红线。
二战纪念碑的意义
历史教师深根联盟发言人、板桥高中历史科教师黄惠贞透过导读八旗文化出版的《25座二
战纪念碑教我们的事：我们是定义历史的人，还是历史的囚徒？》一书，从台湾的视角出
发，探讨台湾在二战中的位置，以及台湾人应该如何理解二战历史，乃至于建立台湾观点
的世界史。
黄惠贞表示，二战为世界带来两个最重要的转变，其一是终结殖民主义、催生大量民族国
家，战后前殖民地纷纷独立，国家数从60多个急增至190多个；其二是因为伤亡过于巨大
，而催生了1948年的世界人权宣言，生而为人所不可被剥夺的“人权”成为普世价值。
因此，许多国家竖立了各色各样的阵亡者、遇难者纪念碑，例如英国大至首都伦敦、小至
居民只有2、300人的村庄，都有当地的二战纪念碑，上面几乎无一例外地刻着密密麻麻的
亡者名字，很多都不是政府所立，而是出自民众自发的真心。
二战纪念碑除了纪念亡者的意涵外，也承载对国家的意义、象征著国家所要追求的价值。
以美国的阿灵顿海军纪念碑为例，纪念的是美国建国以来，为国家阵亡的美军士兵，透过
将一张士兵簇拥美国国旗照片化作实体，呈现出美国人相信的美国价值、独立精神，哪怕
或许只是天真的理想主义。
二战遗绪
然而，二战遗绪至今仍影响全球国际关系，甚至“二战在很多地方都还没结束”。黄惠贞
举例中国和日本，二战期间双方交战战场在中国领土上展开，由于战后中国内战，至今代
表中国的中共政府都没有签署任何象征二战结束后的终战和约，和日本签署《中日和约》
的是在台湾的中华民国政府。
这导致了中国和日本之间不曾和解、对立不曾结束，在二战结束70多年后的今天仍然争执
不断，更遑论共享普世价值。
尽管如此，中国和日本也都立下了二战纪念碑，例如南京大屠杀纪念馆和东京靖国神社。
黄惠贞指出，纪念碑还有一个功能，就是让统治者藉事件树立政府权威、藉历史证明“自
己做的事是对的”，因此纪念碑存在简化历史、让历史为政治服务的危险。
靖国神社
以靖国神社为例，原先设立时是为纪念日本所有为国捐躯的战士，类似于“国家祠堂”的
概念，但如今祭祀的有97%以上是死于二战的日本兵，其中还有日本政府在接受东京大审
判后，仍在未经民意支持的情况下，偷偷移入甲级战犯，中国因此愤怒不已。
黄惠贞提到，台湾人似乎对靖国神社较无强烈感受，但事实上有3万台籍日本兵的灵魂也
安置在靖国神社。
和平少女像
另一个例子是韩国的和平少女像。二战慰安妇的悲惨遭遇举世同情，但使慰安妇受害的不
只是战争，还有社会对女性的不公对待、殖民者的欺凌、传统的贞操观念、被指责和敌人
“苟合”，种种因素，才使得慰安妇长期失语。
《25座二战纪念碑教我们的事》书中描述，“那些曾在1937年到1945年间多次遭到强奸的
妇女，永远无法从自己的历史中逃脱。他们最大的心愿，就是透过少女和平像这样的纪念
碑，让日本也永远不得安宁”，韩国也成为永恒指责日本的受害者。
（延伸阅读：承载韩国民族苦难　少女的凝望让日本永远不得安宁）
不过，该书作者也提到，建立纪念碑的目的若是要传达特定讯息，往往无法预测公众解读
；而若为篡改历史，则历史终将反扑。因此黄惠贞评论，“如果不是发自于公众内心、自
发建立的纪念碑，常常是无效，只是偷渡意识形态”。
历史最怕简单
黄惠贞忧心表示，大部分人想用历史来证明自己的政治立场，但历史本身不应为政治服务
、更不应消费受难者，就算有很高的正当性，这么做仍然很很危险。
二战有太多故事，但是台湾的历史教育往往只教导部分史实、缺乏整体样貌，加上台湾缺
乏具体二战遗迹，因此台湾明明受到二战战后秩序影响甚深，但台湾人却对二战的记忆分
裂、混乱。
黄惠贞举例，像台湾遭受过最大规模攻击的台北大空袭，是由美国罗斯福政府主导，但台
湾第一学府——台大校门口的路名就在纪念罗斯福；连结台北城中和内湖的是麦帅大桥，
麦克阿瑟将军主导了太平洋战争，但若真的理解台湾在太平洋战争的立场，“这样纪念麦
克阿瑟合适吗？”
台湾人为何频踩纳粹红线
这也解释了，为何台湾人经常误踩纳粹红线，甚至曾招致以色列和德国驻台机构关切。在
历史教育的功利性和狭隘之下、加上欧洲战场的空间距离，台湾学生对纳粹历史不求甚解
、课本里只有漂亮的军服照片和“纳粹”两个字，大部分台湾学生根本不知道纳粹做过什
么。
事实上，很多人熟背的“简单、朴素、迅速、确实”新青年守则，正是出自国民党剿共时
期模仿法西斯体制所建构的威权体制，包括军训、打靶教学、教官进驻校园、学校洲际、
制服、举手礼，这一套都是由此而来，从1930年代延续至今，因此纳粹对台湾人来说“不
是红线，是空气般的存在”。
黄惠贞问，台湾人“连自身的历史伤痕都漠视，怎么对他人苦民所苦？”她叹息，“转型
正义完成前，我们还会踩很多次红线”。
亚洲和解之路
而黄惠贞亲身造访过，最让她印象深刻的纪念碑，则是长崎平和公园。1945年，美军在长
崎投下原子弹，如今平和公园位于原子弹爆炸之处，公园里有传达和平意念的和平鸽，还
有一盆水，希望游人浇灌和平鸽，给予在烈焰中痛苦死去的亡灵安慰。
黄惠贞在公园里思考：我作为台湾人，应该给他们水吗？
要不是原子弹投下，日本在1945年决心要打到最后一兵一卒，二战死伤仍将延续；日本曾
经迫害台湾，但是长崎市民就应该在战争中痛苦死亡，来作为复仇吗？这时候，台湾人应
该怎么做？
黄惠贞说，最后，她给了一勺水，作为和解的可能。她表示，欧洲有各从东西两边通往柏
林的解放之路，象征盟军从诺曼第登陆开始，击退了纳粹德国，为欧洲带来和平与解放。
而亚洲的和解之路要从哪里到哪里？
因为亚洲复杂的历史，这个问题极难解，但她相信不管亚洲和解之路从哪里到哪里，台湾
都会是重要的一块，台湾会是世界和平的一份子，就如100年前蒋渭水许下的心愿，台湾
会是世界的台湾。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
国民党就是
用苏联政党组织建立的法西斯
1937中日全面开战之前
蒋介石就说新生活运动就是法西斯定领袖于一尊
党中cc 张群 孙科 等人也主张和希特勒结盟
战后
蒋介石与佛朗哥还是好朋友
如此犯天下大不讳的党国和被牠们规训的遗孽
应该送回中国归赤纳粹
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