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作者: vikk33 (vikk33) 看板: HatePolitics
标题: [转录] 菜市场政治学》中国共产党过去一百年来
时间: Tue Aug 24 20:09:18 2021
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成立于1921年的中国共产党在2021年六月底开始庆祝建党一百周年，一系列的活动包含了
党史遗迹开放参观、新闻座谈会、电视节目、颁奖典礼、大型文艺演出等在全国陆续展开
，庆祝的最高潮莫过于习近平七月一日在北京天安门广场的七万人演讲。一百岁的党龄并
不容易，这已比世界各国的许多政党要长寿得多，连协助中共成立的苏联共产党也只有七
十多年的寿命，因此在这时间点上特别值得回顾一下，中共过去一百年来本质上的变化与
成长。结论是，从许多面向来看，现在的中共已不再是一百年前的中共，习近平7月1日的
演讲与其说是庆祝中共百年生日，其实更近似中共2.0的蜕变宣言。
虽然毛泽东是中华人民共和国的开国之父，但中共的党章一直把马克思放在毛泽东前面，
因为马克思是共产主义之父，没有马克思主义就没有后来的毛泽东思想，后者对共产主义
的意识形态主要的贡献在于“马克思主义的中国化”1。 在马克思的世界观里，人与人之
间的关系是由经济的生产关系来决定的，而后者区分了什么人属于什么阶级，阶级跟阶级
之间会不断地斗争，斗争则推进了人类社会的进步。对马克思来说，人类历史其实就是一
个从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、最终演变为一个共产主义社会
的过程。十九世纪的欧洲社会充满了无产阶级与资产阶级的冲突，是共产主义的实验所，
后来共产主义从德国传到了俄国，苏联共产党接着协助中共在上海成立。因为这段历史，
中共在成立之初便离不开马克思主义所强调的追求共产主义社会、争取无产阶级（工人或
农人）支持、与阶级斗争等三大特征。然而，一百年后的今天这三大特征都消失了。
一百年后的中国共产党
一百年后的今天，中共已不再梦想将中国社会变成共产主义社会。1949至1976年间，毛泽
东为了让中国社会快速迈入共产主义，进行了土地改革、反右运动、大跃进、文化大革命
等一系列的大规模暴力社会运动，大跃进是中国历史上最接近共产主义的时刻。但，连年
不间断的社会运动导致数千万的中国人无辜丧命，也让中国的经济完全停滞了三十年。为
此，掌权后的邓小平立下了规矩，中国现处于“社会主义的初级阶段”，而这阶段至少要
经历一百年。换言之，邓在现实上冻结了意识形态对中国社会的驱策力。从邓以后到江泽
民、到胡锦涛、到习近平的演讲，中国领导人已不在梦想将中国推向共产主义的乌托邦。
现今的中共也不再宣称自己代表无产阶级的工人与农人了。虽中共的元老们如陈独秀、李
大钊、毛泽东等都是知识份子，但早期中共的组成还是以工农为主体，农人尤其占绝大多
数2，煽动工农阶级暴动与革命是中共能在1949年前击败国民党政权的主因。然而一百年
后的今天，根据中国政府6月30日发布的数据显示，工农只占中共九千五百万党员的
33.9%3。中产阶级与企业家变成了党的主体，一半以上的党员有大学学历，这种党员组成
的结构性转变大约自三十年前开始，是江提出“三个代表”的重要背景，现今中共党员的
中产阶级化与知识分子化已成为不可逆的趋势。对现在的中国年轻人来说，入党多半不是
为了任何意识形态之目的，而是单纯为了增加向上层社会流动的可能性，因成为中共党员
是当今中国社会拥有财富、权力、与特权的最快途径。
阶级斗争也消失在现今的中国社会中。在毛泽东时代，毛将国内划分成工、农、兵、学、
商等各种“阶级”（概念上其实比较近似于“群体”），透过合纵连横不同阶级，来斗争
国内反毛的阶级还有国外反中国的国家。但自毛以降，中国领导人便淡化阶级斗争，改用
意识型态较中立的“阶层”（Stratification）来取代“阶级”（Class）一词，至此之
后，阶层变成一个中共领导人在描绘中国社会现象时较常出现的词汇。然而，斗争的概念
还是存在着，只是斗争的对象限缩在“敌对外国势力”，以至于习在他的演讲里除了行礼
如仪的提到马克思主义这一词之外，已没有太多共产主义的意识形态，却充满了斗争外国
势力的政治语言，这是九十五岁党庆时所没有的4，例如：“中国人民站起来了，中华民
族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了”、“我们绝不接受教师爷般的颐指气使”、
“中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这么干，必将在14亿
多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”。
民族主义化的中国共产党
回头来看，斗争对象的限缩也不完全是个历史的意外。1921年的中共本来就是共产主义与
民族主义的综合体，清末民初造成中国内外交困的主因，并非国内资产阶级压迫无产阶级
（当时的中国还是个封建社会），而是外国压迫中国。李大钊与早期的共产主义支持者们
看到了压迫的相关性，但刻意忽略了理论分析单位的不同，硬是把共产主义套用到中国，
以致于在共产主义失去魅力的今天，中共便只剩下民族主义了5。
脱掉了共产主义的外衣，中国共产党其实在本质上已变成“中国民族党”，中国内外政策
的民族主义化趋势变的日渐鲜明，特别是自习上任之后。在内政上，“中华民族伟大复兴
”的宣传口号被不断地连结到各种内政议题，从社会主义建设、到经济发展、到海内外华
人团结、甚至到中国青年的未来等等都中华民族伟大复兴有关。这些包山包海的连结其实
反映了中共迫切地希望中国人民相信“没有中国共产党就没有中华民族伟大复兴”，中国
共产党是个为全体中国人民谋福利的政党，在中共的带领下（也唯有在中共的带领下），
人民会享有更好的生活。
在外交上，迎合国内听众的“战狼式”外交风格也逐渐变成了常态。今年３月，在中美高
层战略对话时，外交经验丰富的中共政治局委员杨洁篪，大反外交常态，特地在媒体镜头
前用中国民众听得懂的白话文痛批美方官员十六分钟，说“难道我们吃洋人的苦头还少吗
？难道我们被外国围堵的时间还短吗？美国没有资格居高临下同中国说话。”虽然西方国
家对杨的行为之解读大多是无礼的，但这段杨训斥美方官员的影片却在中国国内疯传，部
分原因是因为“洋人”一词泛指了西方国家，杨似乎替经历的百年屈辱的中国人民出了一
口怨气。香港也是一个好例子，香港多年的抗争与动乱被中共归因于一小部分香港港独分
子与外国势力勾结，而并非是中共对于一国两制承诺的食言。6月24日，中国外交部发言
人赵立坚回应英国关切苹果日报停刊的问题时痛批：“英方关心新闻和言论自由是假，破
坏香港法治是真。我们奉劝英方个别人，无论如何粉饰他们的伎俩，妄图打香港牌对中国
施压只有失败这一个下场。”6。
总结来说，上述三项马克思主义特征的消失代表着中共在过去一百年间发展得越来越中国
而渐渐不共产，这变化对我们关于中共之认识有着重要的意义。以往推崇无产阶级革命打
破国家疆界的中共，现在摇身一变变成中国这个民族国家的强力守护者，民族主义也就成
为一个更好的视角（如果不是唯一的视角）来理解中国未来的对内与对外行为。若从这角
度来看，“卧薪尝胆”可能才是邓小平韬光养晦的真正意涵，习近平对外的扩张或许只是
中国韬光养晦后的二部曲。我们可能会更常见到中国官员在外交场合诉诸自鸦片战争以来
所遭受的百年屈辱，也会更常看到中国跟他国交往时显露天朝上国看待朝贡诸国的视角。
在此点上，前美国国防部部长马提斯2018年在海军战争学院的演讲中将现今中国的外交模
式与明代中国做类比实为真知灼见。7
注释
1. 请见中国共产党党章。
2. 特别是争取农民支持，这是毛泽东将马克思主义中国化的一个重要特色。
3. 请见：http://www.gov.cn/xinwen/2021-06/30/content_5621583.htm
4. 习近平在中共成立九十五年党庆时的演讲。
5. 有一些中国观察家已经注意到中共一直都是民族主义者，请见：Saich, Tony. 2021.
“The Present in the Past: 100 Years of the Chinese Communist Party.” The
Diplomat, Issue 80.; Doshi, Rush. 2021. “The Chinese Communist Party Has
Always Been Nationalist.” Foreign Policy, July 1.
6. 2021年6月24日外交部记者会
7. 马提斯的演讲内容。
本文经授权转载自菜市场政治学 中国共产党过去一百年来有什么样的变化呢？
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
其实所有的主义
大约都是清末民初传入中国
但是
所有中国人
都只有一知半解囫囵吞枣
悉数嫁接民族主义
不论左右国共
最后都是民族主义纳粹殊途同归
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自删与板主删除，同样计入额度 ※