简介
Pangcah(阿美族)的Ilisin年祭典（也就是汉人称的丰年祭），
今年花莲县政府执意邀请广西壮族于Ilisin年祭中“表演”，
不但毁坏祭典的神圣性，且协助中国将统战魔爪伸入原住民族。
此举彻底激怒Pangcah的年轻人，因而发起了这次成功的反对运动。
自己的祭典自己救
──阿美族马太鞍与太巴塱两大社击退广西壮族表演团始末略纪
马太攻守联盟 发表于“想想论坛”http://goo.gl/kFTyfJ
阿美族（族人自称为Pangcah）每年夏天举行的祭典，长久以来受到外界的误解，以
“丰年祭”之名，被人望文生义的以为是一个有如嘉年华会的场合。事实上，阿美
族每年最重要的祭典，Ilisin，是个非常严肃的祭祀活动。Lisin这个字，在阿美语
里的意思就是“祭祀”、“仪式”，ilisin则表示“正在进行祭祀”，通常字首冠
以大写，写成Ilisin，专指这个每年最重要的年祭。
正因为阿美族的Ilisin是个重要的祭祀活动，整个年祭期间，族人都慎重以对。
近年来，因为花莲县政府、台东县政府大肆举办所谓的“联合丰年祭”，更使外人
以为阿美族的祭典是个文化展演的场合。但在部落族人的理解里，所谓的“联合丰
年祭”确实是个表演，但部落内部举行的Ilisin，则是庄重严肃、祭天祭祖的重要
仪式，只有部落族人可以参与，外人到场，即使是联盟的兄弟部落，也只能观礼，
不能进入祭场，也不能实际参与祭典。
传统的Ilisin是在秋天举行，为期一个月，但自从日治时期开始，便因种种政治、
文化理由而不断被更改时间并缩短时程。到现在，由于国家不承认原住民族传统祭仪
的地位，只给予原住民一天的假期参与传统祭典，现在的Ilisin也被迫缩短到通常
只有三天。
阿美族是部落中心主义的民族，虽然自日本人类学家将台湾原住民开始分类起，已发展
出一个阿美族的认同，但族人的认同根源，却是部落（niyaro'）的本身。部落大者有
如马太鞍（Fata'an）、太巴塱（Tafalong），小至太巴塱的卫星部落砂荖（Sado），
甚至已经迁徙至都会地区的聚落，都有部落头目，也举办只属于该部落的祭典。
今年阿美族各大小部落的祭典与往年不同的是，花莲县政府竟然未经族人同意，便安排
中国广西壮族自治区的团体，到马太鞍和太巴塱的祭典上进行歌舞表演。“花莲王”
傅昆萁的这种安排，引发了部落青年的强烈反弹。虽然过去部落族人也曾经到广西壮族
自治区表演阿美族传统歌舞，但那确实是一场文化交流，但阿美族的Ilisin并不非如此。
Ilisin在部落而言，就有如整个部落的家庭祭仪一般，不是文化交流、歌舞展演的场合。
这当中的落差，使部落青年起而反抗，在这当中，有一个名为“马太攻守联盟”的组织，
在网络上发起运动，录制简单的宣传影片，以极强捍的态度，向花莲县政府“宣战”，
并向全台湾的阿美族人、其他原住民族及非原住民要求声援。
“马太攻守联盟”是个小组织，成员全部来自于马太鞍和太巴塱，其中有些人在部落内，
有些人在部落外，以“里应外合”的方式，寻着先祖抵御外侮时向来采取的“游击战”策
略，在网络上进行串连。之所以要这么做，是因为阿美族的部落，是以年龄为单位、层层
节制的社会，部落青年面对长辈，往往没有畅所欲言的空间。这在风气较为开放的马太鞍
情况还算缓和，但在十分保守的太巴塱，男性年龄阶层中的晚辈，只能向上一年龄阶层表
示意见，不能“越级”接触拥有强大权威的部落耆老。但透过网络训息的传播，反对广西
人参与祭典的声音，很快便传到部落长辈耳中。
马太鞍部落的反应最快，在“事发当晚”便由头目召集会议，与部落耆老等各方面的代表
达成共识，接受青年意见，向县府表示婉谢广西壮族人在祭典首日（8月14日）的表演，
仅以待客之道容许该团体在马太鞍观礼。
太巴塱的Ilisin较马太鞍迟一日展开，也因为“马太攻守联盟”持续在网络上强烈开砲，
引发耆老与头目的注意，在两日内做成决议。王成发头目（Tapang ci Towid Namoh）
表示，尊重青年意见，同样婉谢广西壮族人在祭典上的表演。
马太鞍和太巴塱，是阿美族最古老的两大部落，在行政区划上同属于花莲县光复乡，
彼此相隔仅两公里之遥，许多阿美族人都称这两大部落为“阿美族的首都”，两大部落
的青年，也有身为古老大社成员的意识，因此对于“花莲王”傅昆萁假文化交流之名，
配合北京政府利用该国少数民族及台湾原住民族对台进行统战的技俩，产生高度的警觉。
部落青年们意识到，阿美族是全台湾人口最多的南岛民族，如果号称“阿美族首都”的
马太鞍和太巴塱沦为中国统战工具，未来其他所有阿美族部落以及其他民族的部落，
都将难免同样的噩运。因此“马太攻守联盟”强力抵制的，除了外人（非本部落人）
进入祭场以外，也以强硬态度表明拒绝花莲县政府利用两大部落向北京输诚的可耻行迳。
“马太攻守联盟”以部落革命组织自期。除了两名来自太巴塱的成员Nakao Eki Pacidal
及Namoh Nofu，因为“搞革命”而早就被列在保守派耆老和兄长的“黑名单”上、不怕
曝光以外，其他成员身份一律对外保密，以免“里应外合”的作战策略失灵。“马太攻
守联盟”对外表示，尽管两大部落都已经明确婉谢花莲县政府的“美意”，但联盟在
祭典期间依然不会松懈，将会持续警戒至8月17日太巴塱祭典结束为止。联盟向花莲县
政府提出严正警告：若在祭典期间轻举妄动，临时强加任何来自外部的活动或表演，
部落青年将不惜动武以捍卫神圣的Ilisin年祭！